经心健硬晓浮沈,铿锵启发勿怠堕

经心健硬晓浮沈,铿锵启发勿怠堕

诗句读音
经心健硬晓浮沈平仄:平 平 仄 仄 仄 平 平
韵脚:下平二十一侵
拼音: jīng xīnjiànyìngxiǎofúshěn|chén
铿锵启发勿怠堕平仄:平 平 仄 平 仄 仄 仄
拼音: kēng qiāngqǐ fāwùdài duò

经心健硬晓浮沈,铿锵启发勿怠堕释义

【经心】1.萦心;烦心。晋葛洪《抱朴子·崇教》:“贵游子弟,生乎深宫之中,长乎妇人之手,忧惧之劳,未常经心。”南朝宋刘义庆《世说新语·贤媛》:“汝何以都不復进?为是尘务经心?天分有限?”金王万锺《春宵》诗:“人在西轩愁不寐,十年间事总经心。”明卓尔堪《渔妇吟》:“一生离合未经心,锦帐佳人多梦想。”2.留心;着意。南朝梁陶弘景《冥通记》卷一:“凡好书画、人间杂伎,经心即能。”唐杜甫《春日江村》诗之三:“经心石镜月,到面雪山风。”《红楼梦》第五八回:“一应药饵饮食,十分经心。”梁斌《播火记》四三:“我是过路的,一时不

【健】《集韻》《韻會》《正韻》渠建切,乾去聲。《說文》伉也。《增韻》强有力也。《易·乾卦》天行健,君子以自强不息。又官健。《唐書·德宗紀》張萬福曰:官健虛費衣糧,無所事。《註》州兵給衣糧者,爲官健。又健兒。天寶十四載,京師召募十萬,號天寶健兒。又姓。宋遺民健武,邯鄲人。又《正韻》巨展切,音件。《廣韻》難也,舉也。

【硬】《廣韻》五更切《集韻》《正韻》魚孟切,額去聲。堅牢也,强也。《杜甫詩》書貴瘦硬方通神。又硬黃,唐紙名。《蘇軾詩》硬黃小字臨黃庭。 《集韻》亦作鞕。

【晓】《唐韻》呼皛切《集韻》《韻會》《正韻》馨鳥切,囂上聲。《說文》明也。《玉篇》曙也。又《揚子·方言》知也。《史記·西南夷傳》指曉南越。又《前漢·元后傳》末曉大將軍。《註》曉,猶白也。又《揚子·方言》遇也。又嬴也。又《博雅》說也。又快也。又《玉篇》慧也。

【浮】《唐韻》縛牟切《集韻》《韻會》房尤切《正韻》房鳩切,音罘。《說文》氾也。《論語》乗桴浮於海。又順流曰浮。《書·禹貢》浮于濟漯。又濟涉腰瓠曰浮。《淮南子·釋山訓》百人抗浮。《註》浮,瓠也。又溢也,過也。《禮·坊記》君子與其使食浮于人也,寧使人浮于食。又先時曰浮。《書·盤庚》鮮以不浮于天時。又輕也。《楚語》疏其穢而鎭其浮。又浮浮,氣烝貌。《詩·大雅》烝之浮浮。又雨雪盛貌。《詩·小雅》雨雪浮浮。又衆彊貌《詩·大雅》江漢浮浮。又浮沉,無定之意。《詩·小雅》載沉載浮。又《小爾雅》浮,罰也。謂罰爵也。《禮·投壷》無偝

【沈】《唐韻》直深切《集韻》《韻會》《正韻》持林切,音霃。《說文》陵上滈水也。一曰濁黕也。《風俗通·山澤篇》沈者,莽也。言其平望,莽莽無涯際也。沈澤之無水斥鹵之類也。《前漢·法志》山川沈斥。《註》斥卽斥鹵,沈卽川澤。《莊子·達生篇》沈有履。《註》沈水,汚泥也。又齊人謂湖曰沈。《郭緣生述征記》有鳥當沈。又沒也。《詩·小雅》載沈載浮。《戰國策》智伯攻趙,圍晉陽而水之,城之不沈者三板。《又》常民溺於習俗,學者沈於所聞。又以毒沈水也。《周禮·秋官》雍氏禁山之爲苑,澤之沈者。《註》謂毒魚及水蟲之屬。又五齊之一。《周禮·天

【铿锵】形容金玉或乐器等声洪亮。《汉书·张禹传》:“优人筦弦鏗鏘极乐,昏夜乃罢。”北魏杨衒之《洛阳伽蓝记·永宁寺》:“至於高风永夜,宝鐸和鸣,鏗鏘之声,闻及十餘里。”唐陆龟蒙《奉和袭美二游诗·徐诗》:“插架几万轴,森森若戈鋋,风吹籤牌声,满室鏗鏘然。”明徐霖《绣襦记·厌习风尘》:“裙衬弓鞋入绣房,兰茝生香,环珮鏗鏘。”闻捷《海燕》:“那声音很脆,很亮,使我马上联想到列车进站以前,有人敲击那悬挂着的钢轨所发出的铿锵之音。”2.形容人声洪亮或深沉坚定。晋郭璞《山海经图赞·西山经·神耆童》:“顓頊之子,嗣作火正,鏗鏘其

【启发】1.谓开导其心,使之领悟。语本《论语·述而》:“子曰:‘不愤不启,不悱不发。’”汉应劭《风俗通·正失·彭城相袁元服》:“启发和帝,诛讨竇氏。”《资治通鉴·晋孝武帝太元八年》:“麟屡进策画,启发垂意,垂更奇之,宠待与诸子均矣。”杨沫《青春之歌》第一部第七章:“老李的话,给了我启发。”2.阐明;发挥。汉班固《西都赋》:“启发篇章,校理秘文。”《晋书·隐逸传·索袭》:“游思於阴阳之术,著天文地理十餘篇,多所启发。”3.谓掀开覆盖物,使暴露在外。宋王禹偁《金吾》:“享年六十九,固不为夭折,考终北牖下,手足全启发。

【勿】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》文拂切,音物。《說文》勿,州里所建旗。象其柄,有三游,雜帛幅半異,所以趣民,故遽稱勿勿。《集韻》或作。又通作物。《周禮·春官·司常》九旗雜帛爲物。又《玉篇》非也。《廣韻》無也。《增韻》毋也。《韻會》莫也。《通志》勿,州里之旗也。而爲勿不之勿,借同音,不借義。《論語》非禮勿視。《朱註》勿者,禁止之辭。又《韻會》愨愛貌。《禮·祭義》勿勿諸其欲其饗之也。《註》猶勉勉也。又《六書正譌》事物之物,本只此字,後人加牛以別之。又《顏氏家訓篇》書翰稱勿勿,不知所由。或妄言此匆匆之殘缺者。及

【怠堕】见“怠惰”。