静言培塿亦何罪，不韪正坐睎衡嵩

【不韪】；过错。《左传·隐公十一年》：“不度德，不量力，不亲亲，不徵辞，不察有罪：犯五不韙以伐人，其丧师也，不亦宜乎？”《魏书·萧宝夤传》：“皇朝绵基累叶，恩均四海，自北徂南，要荒仰泽，能言革化，无思不韙。”清吴趼人《俏皮话·铜讼》：“然而世风不古，往往有功於人世者，反冒不韙之名；其有令誉者，皆粉饰升平、徒有其表之辈耳。”黄人《＜钱牧斋文钞＞序》：“然亦因其不幸而重犯不韙，又不得志，其文乃雄奇变化，随其一生之歷史而自为风气，领袖两朝，要无愧色。”2.不善。《文选·张衡＜东京赋＞》：“京室密清，罔有不韙。”薛综注：

【正坐】；正身而坐。《庄子·庚桑楚》：“南荣趎蹵然正坐曰：‘若趎之年者已长矣，将恶乎託业，以及此言邪？’”《后汉书·皇后纪上·和熹邓皇后》：“若并时进见，则不敢正坐离立，行则僂身自卑。”宋曾巩《宝月大师塔铭》：“其夕沐浴易衣，正坐而卒。”《再生缘》第六回：“只见鄔必凯与神武真人，端身正坐，两旁排列得刀鎗密密，剑戟森森。”汉

【睎】《唐韻》香衣切《集韻》《韻會》香依切，音希。《說文》望也。《玉篇》眄也。《揚子·方言》東齊靑徐閒謂眄曰睎。《班固·西都賦》睎秦嶺。《郭璞·江賦》飛廉無以睎其蹤。又慕也。《揚子·法言》睎驥之馬，亦驥之乘也。睎顏之人，亦顏之徒也。《韓愈·南山詩》蒼黃望遐睎，所矚纔左右。又《韻會》通作希。《孝經序》希升堂者，必自開戸牖。《疏》希，望也。又《前漢·董仲舒傳》公孫弘希世用事。《註》希，觀相也。　《字彙補》或作。亦作①，非。　①字从目，右刻作厂内巾。

【衡】〔古文〕《唐韻》戸庚切《集韻》《韻會》何庚切，音行。《書·舜典》同律度量衡。《前漢·律歷志》衡，平也。所以任權而均物，平輕重也。《荀子·禮論》衡誠懸矣，則不可欺以輕重。又《書·舜典》在璿璣玉衡，以齊七政。《傳》璣衡，王者正天文之器，可運轉者。《漢書註》衡謂渾天儀也。又樓殿邊欄楯也。《前漢·袁盎傳》百金之子不騎衡。又勺柄，龍頭也。《周禮·冬官·玉人》大璋、中璋九寸，邊璋七寸，衡四寸。又眉目之閒也。《蔡邕·釋誨》揚衡含笑。《左思·魏都賦》盱衡而誥。又斗之中央也。《前漢·天文志》衡殷南斗。又橫也。《前漢·法志》

【嵩】〔古文〕崇《玉篇》思融切。同崧。《說文》中嶽嵩高山也，从山高，指事。《白虎通》中嶽獨加高字，中央在四方之中可高，故曰嵩高。《後漢·郡國志》穎川陽城有嵩高山。《註》禹貢有外方山，卽嵩也。《前漢·武帝紀》翌日親登嵩高，御史乘屬在廟旁。吏卒咸聞呼萬歲者三。又姓。　《正譌》嵩古作崇。《韋昭國語註》通用崈。《正字通》按崇崈音義同，不當合崇嵩爲一。互見前崧字註。

【静言】1.安静地；仔细地。《诗·邶风·柏舟》：“静言思之，不能奋飞。”毛传：“静，安也。”余冠英注：“静言，犹静然，就是仔细地。”晋陶潜《荣木》诗：“静言孔念，中心悵而。”宋太宗《蜀盗平罪己诏》：“近者，盗兴畎亩，连陷州城……静言思之，非民之咎。”2.巧饰之言。《楚辞·九辩》“何时俗之工巧兮”汉王逸注：“静言諓諓，而无信也。”3.平静地陈述。《鬼谷子·权篇》：“静言者反而于胜。”陶弘景注：“静言者，谓象清浄而陈言。”唐白居易《喜杨六侍御同宿》诗：“岸幘静言明月夜，匡牀闲卧落花朝。”4.沉静地思考。《文选·陆机＜

【培塿】“部娄”。小土丘。《左传·襄公二十四年》：“部娄无松柏。”杜预注：“部娄，小阜。”汉应劭《风俗通·山泽·培》引《左传》作“培塿”。《晋书·刘元海载记》：“当为崇冈峻阜，何能为培塿乎。”清刘献廷《广阳杂记》卷三：“眺望三峯，壁立与天接，众山皆成培娄。”典

【亦何】何其；多么。晋葛洪《神仙传·阴长生》：“况仙人亦何急急，令闻达朝闕之徒，知其所云为哉！”唐杜甫《鹿头山》诗：“斯人亦何幸，公镇踰岁月。”清方文《宋遗民咏·赵子固孟坚》：“嗟彼承旨者，失身亦何愚！”

【罪】〔古文〕辠《廣韻》徂賄切《集韻》粗賄切，音。《說文》捕魚竹罔。《易·解卦》君子以赦過宥罪。《書·大禹謨》罪疑惟輕。