今看座主与门生，事事相同举世荣

【今】《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》居吟切，音金。《說文》是時也。《廣韻》對古之稱。《詩·召南》迨其今兮。《毛傳》今，急辭也。《朱傳》今，今日也。不待吉也。又《圓覺經》無起無滅，無去來今。《註》謂過去見在未來三世。又《韻補》叶居靑切，音京。《詩·周頌》有椒其馨，胡考之寧。匪且有且，匪今斯今。又叶居良切，音姜。《易林》庭爎夜明，追古傷今。陽弱不制，隂雄坐房。　从亼會意。，古文及字。巳往爲古，逮及爲今。

【座主】唐宋时进士称主试官为座主。至明清，举人、进士亦称其本科主考官或总裁官为座主。或称师座。唐李肇《唐国史补》卷下：“﹝进士﹞互相推敬谓之先辈。俱捷谓之同年。有司谓之座主。”《旧唐书·令狐峘传》：“衢州刺史田敦，峘知举时进士门生也。初峘当贡部，放牓日贬逐，与敦不相面。敦闻峘来，喜曰：‘始见座主。’迎謁之礼甚厚。”宋梅尧臣《较艺赠永叔和禹玉》诗：“今看座主与门生，事事相同举世荣。”《明史·霍韬传》：“举进士出毛澄门下，素执弟子礼，议礼不合，遂不復称为座主。”清侯方域《太常公家传》：“公果以戊戌登进士科，李腾芳者，

【生】〔古文〕《唐韻》所庚切《集韻》《韻會》《正韻》師庚切，音甥。《說文》進也。《玉篇》起也。《莊子·外物篇》凡道不欲壅，壅則哽，哽而不止則跈，跈則衆害生。《註》生，起也。又《玉篇》產也。《博雅》人十月而生。《穀梁傳·莊二年》獨隂不生，獨陽不生，獨天不生，三合然後生。又出也。《易·觀卦》上九觀其生，君子無咎。《註》生，猶動出也。又養也。《周禮·天官·大宰》五曰生以馭其福。《註》生，猶養也。賢臣之老者，王有以養之。《左傳·哀元年》越十年生聚，而十年敎訓。又《韻會》死之對也。《孟子》生，亦我所欲也。《前漢·文帝紀》

【事事】每事。《书·说命中》：“惟事事乃其有备，有备无患。”孔传：“事事，非一事。”唐元稹《赠崔元儒》诗：“些些风景闲犹在，事事颠狂老渐无。”《儒林外史》第三四回：“妻子想做夫人，想不到手，便事事不遂心，吵闹起来。”周立波《暴风骤雨》第一部一：“上了年纪的人都是前怕狼、后怕虎，事事有顾虑。”2.犹件件，样样。《玉台新咏·古诗＜为焦仲卿妻作＞》：“鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。著我绣裌裙，事事四五通。”《三国志·魏志·陈思王曹植传》：“时法制待藩国既自峻迫，寮属皆贾竖下才，兵人给其残老，大数不过二百人。又植以前过，事事復

【相同】异。唐刘知几《史通·列传》：“又传之为体，大抵相同，而述者多方，有时而异耳。”明李贽《答邓石阳书》：“世间种种皆衣与饭类耳，故举衣与饭而世间种种自然在其中；非衣饭之外更有所谓种种絶与百姓不相同者也。”清孙枝蔚《题吴宾贤处士陋轩》诗：“莫言英俊少，楚屈宅相同。”如：大致相同；前后相同。

【举世】界；普天下。《庄子·逍遥游》：“举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。”唐方干《德政上睦州胡中丞》诗：“羣书已熟无人似，五字研成举世传。”陈毅《哭叶军长希夷同志》诗：“‘七七’开抗战，君自海外回。东进杀倭寇，举世惊风雷。”汉

【荣】《唐韻》永兵切《集韻》《正韻》于平切《韻會》於營切，音營。《說文》桐木也。見桐字註。又屋梠之兩頭起者爲榮。《禮·喪大記》升自東榮，降自西北榮。《註》榮屋翼也。又榮華。《爾雅·釋草》木謂之華，草謂之榮。不榮而實者謂之秀，榮而不實者謂之英。又《淮南子·時則訓》秋行夏令爲華，行春令爲榮。又榮者，辱之反。《老子·道德經》知其榮，守其辱。又人以血爲榮，以氣爲衞。《內經》榮衞不行，五臟不通。又《諡法》寵祿光大曰榮。又州名。《前漢·地理志》屬犍爲郡，唐置榮州。又杜榮，草也。《爾雅》莣，杜榮。註似茅，皮可以爲繩索履屩。又