禁门乘晓会，宴豆示慈伸

【宴豆】食品的器具。《国语·楚语上》：“先君庄王为匏居之臺，高不过望国氛，大不过容宴豆。”韦昭注：“言宴有折俎籩豆之陈。”唐权德舆《大唐杜公淮南遗爱碑铭序》：“辕门言言，夏屋耽耽，可以张射侯，可以容宴豆。”《许彦周诗话》引宋王珪《邵安简公挽词》：“春风泽国吟牋落，夜雨溪堂宴豆疎。”

【示】〔古文〕《廣韻》巨支切《集韻》翹移切《正韻》渠宜切，音岐。同祇。《周禮·春官》大宗伯掌天神人鬼地示之禮。《釋文》示或作祇。又姓。《史記·晉世家》示眯明。《左傳》作提彌明。又地名。《前漢·地理志》越嶲郡有蘇示縣。又《唐韻》《集韻》《韻會》神至切，音侍。垂示也。《說文》天垂象，見吉凶，所以示人也。从二，三垂，日月星也。觀乎天文，以察時變。示神事也。《徐曰》二，古上字。左畫爲日，右爲月，中爲星。畫縱者取其光下垂也。示，神事也。故凡宗廟社神祇皆从示。《玉篇》示者，語也。以事告人曰示也。《易·繫辭》夫乾確然示人易矣

【慈】《唐韻》疾之切《集韻》《韻會》牆之切《正韻》才資切，音磁。《說文》愛也。从心兹聲。《精薀》父母之愛子也。《左傳·昭二十六年》父慈子孝，姑慈婦聽。又《儀禮·喪服》慈母如母，謂養母也。又《禮·內則》慈以甘旨。《註》慈，謂愛敬進之也。又慈和，服物也。《左傳·文十八年》宣慈惠和。《註》慈者，愛出於心，恩被於物也。又《增韻》柔也，善也，仁也。又石名。《精薀》山產鐵於其陽者，慈石產其隂。《郭璞·慈石贊》慈石吸鐵，母子相戀也。俗作磁，非。又竹名。《竹譜》竹之叢生，子母相依，曰慈竹。又果名。《羣芳譜》慈姑，一根，歲生十二

【禁门】1.宫门。《汉书·霍光传》：“皇太后乃车驾幸未央承明殿，詔诸禁门毋内昌邑羣臣。”晋潘岳《西征赋》：“终童山东之英妙，贾生洛阳之才子，飞翠緌，拖鸣玉，以出入禁门者众矣。”唐沉徽《古兴》诗之二：“戚里笙歌发，禁门冠盖趋。”宋苏轼《上神宗皇帝书》：“以为此等朝辞禁门，情态即异；暮宿州县，威福便行。”清昭槤《啸亭续录·赐朝马》：“国朝定制，王、贝勒、贝子皆乘马入禁门。”2.指宫廷。南朝梁沉约《封李居壬等诏》：“尽力禁门，诚著夷险。”《旧唐书·刘子玄传》：“而近代史局，皆通籍禁门，幽居九重，欲人不见。”

【乘】ZDIC.NET汉典

【晓】《唐韻》呼皛切《集韻》《韻會》《正韻》馨鳥切，囂上聲。《說文》明也。《玉篇》曙也。又《揚子·方言》知也。《史記·西南夷傳》指曉南越。又《前漢·元后傳》末曉大將軍。《註》曉，猶白也。又《揚子·方言》遇也。又嬴也。又《博雅》說也。又快也。又《玉篇》慧也。

【会】〔古文〕《唐韻》《集韻》黃外切，音繪。合也。《易·乾卦》亨者，嘉之會也。《疏》使物嘉美之會聚。《書·禹貢》灉沮會同。《疏》謂二水會合而同。又《洪範》會其有極。《疏》會，謂集會。《禮·樂記》竹聲濫，濫以立會，會以聚衆。又《周禮·天官·大宰》大朝覲會同。又《春官·大宗伯》時見曰會。又《禮·檀弓》周人作會，而民始疑。《註》會，謂盟也。《左傳·昭三年》有事而會，不協而盟。又《左傳·宣七年》凡師出與謀曰及，不與謀曰會。又《集韻》《韻會》古外切，音儈。與繪通。《書·益稷》日月星辰，山龍華蟲作會。《傳》會，五采也。《釋