金兽暖，云窗雾阁，为人洗尽余醺

【为人】处世接物。《论语·学而》：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣。”汉刘向《列女传·晋献骊姬》：“吾闻申生为人，甚好仁而强，甚宽惠而慈於民。”唐柳宗元《段太尉逸事状》：“太尉为人姁姁，常低首拱手行步，言气卑弱，未尝以色待物。人视之，儒者也。”清严有禧《漱华随笔·顾亭林》：“青主之为人，大雅君子也。”周而复《上海的早晨》第一部八：“张学海不单容易接近，而且为人忠厚，待人诚挚。”2.指人在形貌或品性方面所表现的特征。战国楚宋玉《登徒子好色赋》：“玉为人体貌闲丽，口多微辞，又性好色。”《史记·李将军列传》：“广为人长

【洗】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》蘇典切，音銑。《說文》洒足也。《史記·高祖紀》使兩女子洗足。又潔也。《書·酒誥》自洗腆致用酒。又姑洗，律名。《周語》姑洗所以修百物，考神納賔。《白虎通·五行論》洗者，鮮也。又姑洗，鐘名。見《左傳·定四年》。又洗馬，官名。又姓。又《廣韻》《集韻》《韻會》先禮切《正韻》想禮切，音姺。與洒同。滌也。《易·繫辭》聖人以此洗心，退藏于密。又承水器也。《儀禮·士冠禮》設洗于東榮。又石名。《山海經》華山之首曰錢來之山，其下多洗石。又洗手，花名。《楓窻小牘》雞冠花，汴人謂之洗手花。漢典考證

【尽】《正字通》俗盡字，詳皿部盡字註。（盡）《唐韻》《正韻》慈忍切《集韻》《韻會》在忍切，秦上聲。《說文》器中空也。《小爾雅》止也。《玉篇》終也。《廣韻》竭也。《集韻》悉也。《易·繫辭》書不盡言，言不盡意。《左傳·哀元年》去惡莫如盡。《穀梁傳·定十年》孔子歷階而上，不盡一等。《禮·曲禮》君子不盡人之歡。《中庸》天地之道，可一言而盡也。《史記·禮書》明者，禮之盡也。《荀子·正名篇》欲雖不可盡，可以近盡也。《註》適可而止也。又《韓鄂歲華紀麗》大酺小盡。《註》月三十日爲大盡，二十九日爲小盡。又姓。見《萬姓統譜》。又《

【余醺】未醒。唐赵嘏《重寄卢中丞》诗：“别多头欲白，惆悵惜餘醺。”唐陆龟蒙《次张广文见酬和诗韵》：“强歌非《白紵》，聊以送餘醺。”典

【金兽】1.指金色虎首形铺首。唐薛逢《宫词》：“锁衔金兽连环冷，水滴铜龙昼漏长。”2.指兽形的香炉。宋张耒《秋蕊香》词：“帘幕疎疎风透，一线香飘金兽。”明刘基《望江南》词：“金兽有烟飞不起，玉虫无燄翳还明。”清龚自珍《莺啼序》词：“残年半销金兽，啟朱帘琐户。”3.铜镜上兽形花纹。清陈维崧《虞美人·咏镜》词：“香奩凉鑑蟠金兽，背压蛟螭钮。”4.古台名。汉建安十八年，曹操建于邺城西北。宋赵令畤《侯鲭录》卷六：“三臺者，陆翽《鄴中记》云：魏武於鄴城西北立三臺，中名铜雀，南名金兽，北名冰井。”

【暖】《廣韻》同。《禮·月令》行春令則暖風來至。《楚辭·天問》何所冬暖。又《集韻》許元切，音暄。柔貌。《莊子·徐無鬼》有暖姝者。《音義》吁爰反。柔貌。又《集韻》火遠切，音咺。義同。