近岁汙莱辟，新民秦晋参

【近岁】嵗”。犹近年。唐韩愈《顺宗实录五》：“逮乎近岁，又婴沉痼。”宋王十朋《壬申中秋交朋解散不期而会者郑生逊志夏生伯虎因小饮玩月二子各以诗赠依韵酬之》：“遥指桂枝因贺客，文星近岁属温台。”明王鏊《震泽长语·杂论》：“近岁民间无隔宿之储，官府无经年之积。”

【莱】《唐韻》洛哀切《正韻》郞才切，音來。《說文》蔓華也。《玉篇》藜草也。《詩·小雅》北山有萊。《疏》萊，草名。其葉可食。又《周禮·地官·縣師》辨其夫家人民田萊之數。《註》萊，休不耕者。郊內謂之易，郊外謂之萊。又《周禮·地官·山虞》若大田獵，則萊山田之野。《註》萊，除其草萊也。《詩·小雅》田卒汙萊。《註》萊，草穢。又地名。《書·禹貢》萊夷作牧。《齊語》通齊國之魚鹽于東萊。《註》東萊，齊東萊夷也。又山名。《山海經》萊山，其木多檀楮。又姓。《孟子》苦伊尹、萊朱。《趙岐註》萊朱，湯賢臣仲虺是也。《左傳·文二年》萊駒爲

【辟】〔古文〕《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》必益切，音璧。《廣韻》君也。《爾雅·釋訓》皇王后辟，君也。天子諸侯通稱辟。《書·大甲》克左右厥辟。《詩·小雅》百辟爲憲。《集韻》或作。又人稱天曰辟。《詩·大雅》蕩蕩上帝，下民之辟。又妻稱夫亦曰辟。《禮·曲禮》妻祭夫曰皇辟。又《說文》法也。《書·酒誥》越尹人祇辟。《註》正身敬法也。又明也。《禮·王制》天子曰辟廱。《註》辟，明也。廱，和也。使天下之人皆明達和諧也。又《祭統》對揚以辟之。《註》對，遂也。辟，明也。言遂揚君命，以明我先祖之德也。又徵辟也。《後漢·鍾皓傳》前後

【新民】1.使民更新；教民向善。《书·康诰》：“亦惟助王宅天命，作新民。”孔传：“居顺天命，为民日新之教。”明王守仁《＜大学＞问》：“物有本末，先儒以明德为本，新民为末，两物而内外相对也。”2.谓教育人民，开发民智。陶曾佑《论文学之势力及其关系》：“俯视千春，横眺六极，无文学不足以立国，无文学不足以新民，此吾敢断言者也。”

【秦晋】指春秋时期的秦晋两国。《左传·成公十一年》：“秦晋为成，将会於令狐。”《国语·晋语八》：“秦晋不和久矣。今日之事幸而集，子孙饗之。不集，三军之士暴骨。”北周庾信《慕容宁神道碑》：“衿带关辅，脣齿秦晋。”2.春秋时秦晋两国世为婚姻，后因以指两姓联姻。唐杜甫《送大理封主簿五郎亲事不合遂停》诗：“颇谓秦晋匹，从来王谢郎。”元王实甫《西厢记》第二本第一折：“倒陪家门，情愿与英雄结婚姻，成秦晋。”苏曼殊《绛纱记》：“父有契友，固一乡祭酒，与吾父约，有子女必谐秦晋。”汉

【参】〔古文〕朁《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》倉含切，音驂。《集韻》謀度也，閒厠也。又《玉篇》相謁也。《廣韻》參，承也，覲也。又《增韻》干與也，參錯也。又《韻會》三相參爲參，五相伍爲伍。《易·繫辭》參伍以變。《韻會》左傳，自參以上。周禮，設其參。皆謂三相參列也。後世參軍，參謀，參知政事，蓋取此義。又星名。《前漢·天文志》參爲白虎三星，直者是爲衡石。《註》參三星者，白虎宿中，東西直似稱衡也。又《唐韻》所今切《集韻》《韻會》《正韻》疏簪切，音森。《說文》商星也。本作曑，从晶聲。《徐曰》其上晶與星同義也。今文作參。