仅同登垄断，何止服车辕

【仅】《六書故》同付。《正譌》又，手也。从手持物以對人曰仅。又《集韻》與帑同。（僅）《唐韻》《集韻》《韻會》渠吝切《正韻》具吝切，音覲。《說文》纔能也。又少也，餘也。通作堇廑。亦作。《禮·射義》蓋有存者。又劣也。

【同】《唐韻》《正韻》徒紅切《集韻》《韻會》徒東切，音桐。《說文》合會也。《玉篇》共也。《廣韻》①也。《易·同人》天與火同人，君子以類族辨物。《書·益稷》敷同日奏罔功。又《廣韻》齊也。《書·舜典》同律度量衡。《詩·小雅》我馬旣同。又聚也。《詩·小雅》獸之所同。《傳》同猶聚也。又和也。《禮·禮運》是謂大同。《註》猶和也，平也。又《周禮·春官·大司樂》六律六同。《註》六律合陽聲者，六同合隂聲者。又《典同》掌六律，六同之和。《註》律以竹，同以銅。言助陽宣氣，與之同也。又《周禮·春官·大宗伯》時見曰會，殷見曰同。《詩·

【垄断】高地。语本《孟子·公孙丑下》：“人亦孰不欲富贵？而独於富贵之中，有私龙断焉。”朱熹集注：“龙音垄。垄断，冈垄之断而高也。”宋叶适《林叔和见访道旧感叹因以为赠》诗：“不求垄断登，有路直如弦。”2.引申指把持、独占。宋杨万里《送次公子之官安仁监税》诗：“关征岂得已，垄断欲何为。”清青城子《志异续编·司城堵公》：“我之为此，所以杜垄断之商也。”冰心《我们太太的客厅》：“我常说，她丈夫是大糖商，想垄断一切的糖业，她呢，也到处想垄断一切的听众！”汉

【何止】1.哪里止。以反问的语气表示不止。宋柳永《柳腰轻》词：“算何止，倾国倾城。暂回眸，万人肠断。”《初刻拍案惊奇》第十七卷：“那日观看的人，何止挨山塞海！”杨朔《百花山》：“回想起来，拿鞋底，甚而拿生命，为我们磨平道路的人，何止千千万万？”2.呵止。何，通“呵”。《新唐书·刘瑑传》：“又下令不何止夜行，使民自便，境内以安。”

【服】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》房六切，音伏。《說文》作。用也。一曰車右騎所以舟旋。从舟聲。《五經文字》《石經》變舟作月。《易·繫辭》服牛乗馬。《疏》服用其牛。《詩·鄭風》兩服上襄。《箋》兩服，中央夾轅者。《疏》馬在內兩服者，馬之上駕也。又《廣韻》衣服。《易·訟卦》以訟受服。《書·舜典》車服以庸。又懾服也。《易·豫卦》罰淸而民服。《書·舜典》四罪而天下咸服。《疏》天下皆服從之。又五服。《書·益稷》弼成五服。《傳》侯甸綏要荒服也，服五百里。又《周官》六服羣辟。《疏》周禮九服。此惟言六服者，夷、鎭、蕃

【车辕】两根直木。《国语·晋语九》：“夫却氏有车辕之难，赵有孟姬之谗。”《后汉书·董卓传》：“以头繫车辕，歌呼而还。”唐王建《七夕曲》：“遥愁今夜河水隔，龙驾车辕鹊填石。”马烽《“停止办公”》：“赶车的是个五十多岁的老汉，披着件羊皮袄，稳稳地坐在车辕上，不住地挥着鞭子，吆喝牲口。”