进退有度，琚瑀锵鸣

【琚瑀】或玉石所作的佩饰。《诗·郑风·有女同车》“佩玉琼琚”毛传：“佩有琚瑀，所以纳间。”《大戴礼记·保傅》：“上车以和鸞为节，下车以佩玉为度，上有双衡，下有双璜，衝牙玭珠，以纳其间，琚瑀以杂之。”卢辩注：“总曰玭珠，而赤者曰琚，白者曰瑀。或曰：瑀，美玉；琚，石，次玉。”孔广森补注：“衡璜衝牙，珮之大名，其中仍杂贯他玉。”元刘詵《贺张尚德宪郎》诗：“銛鋩干莫锋，温涧琚瑀佩。”汉

【锵鸣】形容声音清越。《礼记·玉藻》：“古之君子必佩玉……进则揖之，退则扬之，然后玉鏘鸣也。”清朱仕秀《重游灵应峰记》：“清泉杂其间，鏘鸣可听。”

【进退有度】进后退动作均合法度。《礼记·曲礼上》：“进退有度，左右有局。”郑玄注：“度谓伐与步数。”清福格《听雨丛谈·赞礼郎》：“然对越谨严，进退有度，天颜咫尺，举动从容。”亦作“进退可度”、“进退中度”。《孝经·圣治》：“﹝君子﹞容止可观，进退可度。”唐玄宗注：“进退，动静也，不越礼法，则可度也。”《吕氏春秋·士容》：“客有见田駢者，被服中法，进退中度，趋翔闲雅，辞令逊敏。”汉蔡邕《琅琊王傅蔡君碑》：“察君审行修德，进退可度。”典