今无花月听水调，但见满目森戈矛

【今】《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》居吟切，音金。《說文》是時也。《廣韻》對古之稱。《詩·召南》迨其今兮。《毛傳》今，急辭也。《朱傳》今，今日也。不待吉也。又《圓覺經》無起無滅，無去來今。《註》謂過去見在未來三世。又《韻補》叶居靑切，音京。《詩·周頌》有椒其馨，胡考之寧。匪且有且，匪今斯今。又叶居良切，音姜。《易林》庭爎夜明，追古傷今。陽弱不制，隂雄坐房。　从亼會意。，古文及字。巳往爲古，逮及爲今。

【无】〔古文〕《唐韻》武夫切，音巫。《說文》，亡也。奇字，无通。王育說，天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无，秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字，變篆者變爲無，惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有，我獨亡，諸無字，蓋變隸時誤讀爲存亡之亡，故不改也。又《廣韻》莫胡切，音模。南无，出《釋典》。（無）〔古文〕《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切，音巫。《說文》亡也。《玉篇》不有也。《書·舜典》剛而無虐，而無傲。又《益

【花月】花和月。泛指美好的景色。唐王勃《山扉夜坐》诗：“林塘花月下，别似一家春。”唐李白《襄阳曲》之一：“江城回渌水，花月使人迷。”唐贾至《送王道士还京》诗：“借问清都旧花月，岂知迁客泣瀟湘。”清吴伟业《阆州行》：“扬州花月地，烽火似边头。”2.指美好的时光。元马致远《青衫泪》第一折：“好教我出於无奈，泼前程只办的好栽排，想着这半生花月，知他是几处楼臺。”

【水调】名。唐杜牧《扬州》诗之一：“谁家唱《水调》，明月满扬州。”自注：“煬帝凿汴渠成，自造《水调》。”宋贺铸《罗敷歌·采桑子》词：“谁家《水调》声声怨？黄叶秋风。”明胡震亨《唐音癸籤·乐通二》：“《海録碎事》云：‘隋煬帝开汴河，自造《水调》。’按，《水调》及《新水调》，并商调曲也。唐曲凡十一迭，前五迭为歌，后六迭为入破。”清钱谦益《十月朔日抵广陵》诗之一：“旧事明月空在眼，新愁《水调》欲沾衣。”参阅宋王灼《碧鸡漫志》卷四。典

【但】《唐韻》徒旱切《韻會》蕩旱切《正韻》徒亶切，音誕。徒也，凡也。又空也。《前漢·食貨志》民欲祭祀喪紀，而無用者，錢府以所入工商之貢但賖之。又語辭。猶言特也，也。通作亶。詳前亶字註。又與誕通。《淮南子·說山訓》媒但者，非學謾也，但成而生不信。《註》但，詐也。又但馬，一名誕馬，散馬也。《宋書·江夏王義恭傳》平乗誕馬，不過二。《程氏·演繁露》誕馬猶徒馬。今外官儀從有散馬前行，名坐馬。亦曰引馬，卽但馬也。《遼史》作馬。又《集韻》《韻會》徒案切《正韻》杜晏切，音憚。義同。又姓。漢西域都尉但欽，濟隂太守但巴，宋有進士但

【见】《唐韻》《廣韻》古甸切《集韻》《類篇》《韻會》《正韻》經電切，堅去聲。《說文》視也。从目从儿。《易·乾卦》飛龍在天，利見大人。《疏》德被天下，爲萬物所瞻覩。《書·立政》灼見三有俊心。《禮·王制》問百年者就見之。《周禮·春官》大宗伯以賔禮親邦國，春見曰朝，夏見曰宗，秋見曰覲，冬見曰遇，時見曰會，殷見曰同。《註》此六禮者，以諸侯見王爲義。《史記·五帝紀》舜擇吉月日，見四嶽、諸牧、班瑞。《前漢·東方朔傳》未得省見。《註》言不爲所拔識也。又《通鑑》漢武帝元光五年，張湯、趙禹定律令，務在深文，作見知法。詳矢部知字註

【满目】。三国魏曹丕《与锺大理书》：“捧匣跪发，五内震骇，绳穷匣开，烂然满目。”宋秦观《如梦令》词之五：“池上春归何处，满目落花飞絮。”明李贽《复邓石阳书》：“而年逼耳顺，体素羸弱，以为弟姪已满目，可以无歉矣，遂自安慰焉。”瞿秋白《饿乡纪程》十四：“满目雪色长林，欣欣然迎我这万里羁客。”

【森】《廣韻》所令切《集韻》《韻會》《正韻》疏簪切，音參。或作槮。《說文》木多貌。《潘岳·射雉賦》蕭森繁茂。又盛也。《潘岳·籍田賦》森奉璋以階列。又植也。《元包·坤辭》丞森囤若。又《固陵文類》宋杜曾詩：哀猿藏森聳，渴鹿聽潺湲。《註》森去聲，所禁切，音滲。

【戈矛】戈和矛。亦泛指兵器。《诗·秦风·无衣》：“王于兴师，脩我戈矛，与子同仇。”汉张衡《东京赋》：“戈矛若林，牙旗繽纷。”《后汉书·孔融传》：“建安元年，为袁谭所攻，自春至夏，战士所餘裁数百人，流矢雨集，戈矛内接。融隐几读书，谈笑自若。”清顾炎武《广昌道中》诗之一：“出车日轔轔，戈矛接江裔。”2.武士；军队。唐韩愈《赴江陵途中寄赠翰林三学士》诗：“此府雄且大，腾凌尽戈矛。”元尚仲贤《气英布》第三折：“喒嘱付您箇张子房莫愁。看英布统戈矛，今番不是强夸口。”3.战争；冲突。唐王昌龄《箜篌引》：“便令海内休戈矛，何用