尽忠于国人臣事，底事甘为跋扈人

【底事】1.何事。唐刘肃《大唐新语·酷忍》：“天子富有四海，立皇后有何不可，关汝诸人底事，而生异议！”宋张元干《贺新郎·送胡邦衡侍制赴新州》词：“底事崑崙倾砥柱，九地黄流乱注？”清赵翼《陔馀丛考·底》：“江南俗语，问何物曰底物，何事曰底事。唐以来已入诗词中。”陈毅《为苏南磨擦答某君书》诗：“投降缘底事？敌伪已图穷。”2.此事。宋林希逸《题达摩渡芦图》诗：“若将底事比渠儂，老胡暗中定羞杀。”清李渔《蜃中楼·怒遣》：“归向慈亲告，底事羞还怕。”

【甘】〔古文〕《唐韻》古三切《集韻》《韻會》《正韻》沽三切，感平聲。《說文》美也。《徐曰》物之甘美者也。《韻會》五味之一。《正韻》甜也。《書·洪範》稼穡作甘。《傳》甘味生于百穀。《詩·衞風》誰謂荼苦，其甘如薺。《禮·月令》中央土，其味甘。又言之悅耳。亦曰甘。《左傳·昭十一年》幣重而言甘。又《詩·衞風》願言思伯，甘心首疾。《傳》甘，厭也。《疏》謂思之不已，乃厭足於心，用是生首疾也。凡人飮食口，甘遂至于厭足，故云：甘，厭也。又《左傳·莊九年》管召，讎也。請受而甘心焉。《註》甘心，言欲快意戮殺之。又《易·臨卦》六三甘

【跋扈】1.骄横，强暴。唐玄奘《大唐西域记·室罗伐悉底国》：“横行邑里，跋扈城国。”李大钊《面包问题》：“一般武人，却是一日跋扈一日。”2.引申为恃强抗拒。《晋书·邵续传》：“而续蚁封海阿，跋扈王命。”宋苏轼《代张方平谏用兵书》：“上则将帅拥众，有跋扈之心；下则士众久役，有溃叛之志。”清昭槤《啸亭杂录·论三逆》：“国初既定云贵，因命吴三桂、耿继茂、尚可喜等世守边圉，以为藩镇，后渐跋扈，拥兵自重。”3.勇壮貌。《文选·张衡＜西京赋＞》：“迾卒清候，武士赫怒，緹衣韎韐，睢盱跋扈。”张铣注：“跋扈，勇壮貌。”4.鱼虾跳

【人】〔古文〕《唐韻》如鄰切《集韻》《韻會》《正韻》而鄰切，音仁。《說文》天地之性最貴者也。《釋名》人，仁也，仁生物也。《禮·禮運》人者，天地之德，隂陽之交，鬼神之會，五行之秀氣也。又一人，君也。《書·呂》一人有慶，兆民賴之。又予一人，天子自稱也。《湯誥》嗟爾萬方有衆，明聽予一人誥。又二人，父母也。《詩·小雅》明發不寐，有懷二人。又左人，中人，翟國二邑。又官名。《周禮》有庖人，亨人，漿人，凌人之類。又楓人，老楓所化，見《朝野僉載》。又蒲人，艾人，見《歲時記》。又姓。明人傑。又左人，聞人，俱複姓。又《韻補》叶如延

【尽忠】忠诚。多指尽瘁国事或身殉国难。《左传·宣公十二年》：“林父之事君也，进思尽忠，退思补过，社稷之衞也。”《史记·范雎蔡泽列传》：“独恐臣死之后，天下见臣之尽忠而身死，因以是杜口裹足，莫肯乡秦耳。”唐陈子昂《为金吾将军陈令英请免官表》：“臣祖父兄弟一门五人，皆伏节尽忠，身死王事。”明张居正《谢召见疏》：“臣叨受先帝厚恩，亲承顾命，敢不竭力尽忠以图报称。”毛泽东《为皖南事变发表的命令和谈话》：“该军在华中及苏南一带尚有九万余人，虽受日寇和反共军夹击，必能艰苦奋斗，尽忠民族国家到底。”

【于】《唐韻》羽俱切《集韻》《韻會》《正韻》雲俱切，音迂。《爾雅·釋詁》于，曰也。又往也。《書·大誥》民獻有十夫，予翼以于。《詩·小雅》王于出征。又《儀禮·士冠禮》宜之于假。《註》于，猶爲也。宜之見爲大矣。又《聘禮》賄在聘于賄。《註》于讀曰爲。言當視賓之禮，而爲之財也。又《司馬相如·長門賦敘》因于解悲愁之辭。又未定之辭。《公羊傳·僖二十八年》歸于者何。歸于者，罪未定也。又行貌。《韓愈·上宰相書》于于焉而來矣。又于于，自足貌。《莊子·應帝王》其臥徐徐，其覺于于。又鐘兩口之閒曰于。《周禮·冬官考工記》鳧氏爲鐘，兩欒

【国人】1.古代指居住在大邑内的人。《周礼·地官·泉府》：“国人郊人从其有司。”贾公彦疏：“国人者，谓住在国城之内，即六乡之民也。”《左传·成公十三年》：“子駟帅国人盟于大宫。”《史记·伯夷列传》：“叔齐亦不肯立而逃之。国人立其中子。”范文澜蔡美彪等《中国通史》第一编第三章第五节：“农民住在田野小邑，称为野人；工商业者住在大邑，称为国人。”2.国内之人，全国的人。《孟子·梁惠王下》：“国人皆曰不可，然后察之。”唐韩愈《题楚王庙》诗：“犹有国人怀旧德，一间茅屋祭昭王。”宋叶适《祭潘叔度文》：“若夫父母兄弟，安其义而

【臣事】道奉事。《墨子·非攻下》：“焉率天下之百姓，以农臣事上帝山川鬼神，利人多，功故又大。”《史记·苏秦列传》：“臣闻鄙谚云：‘寧为鸡口，无为牛后。’今西面交臂而臣事秦，何异於牛后乎？”《汉书·匈奴传下》：“汉虽彊，犹不能兼并匈奴，奈何乱先古之制，臣事於汉，卑辱先单于，为诸国所笑！”典