今主临前殿，惩奢爇异裘

【今】《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》居吟切，音金。《說文》是時也。《廣韻》對古之稱。《詩·召南》迨其今兮。《毛傳》今，急辭也。《朱傳》今，今日也。不待吉也。又《圓覺經》無起無滅，無去來今。《註》謂過去見在未來三世。又《韻補》叶居靑切，音京。《詩·周頌》有椒其馨，胡考之寧。匪且有且，匪今斯今。又叶居良切，音姜。《易林》庭爎夜明，追古傷今。陽弱不制，隂雄坐房。　从亼會意。，古文及字。巳往爲古，逮及爲今。

【主】〔古文〕丶宔《唐韻》之庾切《集韻》《韻會》《正韻》腫庾切，音麈。君也。《董仲舒·賢良策》行高而恩厚，知明而意美。愛民而好士，可謂誼主矣。《呂氏春秋》朝臣多賢，左右多忠，如此者，國日安，主日尊，天下日服，此所謂吉主也。又大夫之臣，稱其大夫曰主。《左傳·昭二十八年》成鱄對魏舒曰：主之舉也，近文德矣。又天子女曰公主。周制，天子嫁女，諸侯不自主婚，使諸侯同姓者主之，故謂之公主。又賔之對也。《禮·檀弓》賔爲賔焉，主爲主焉。又《左傳·僖三十年》燭之武見秦伯曰：若舍鄭以爲東道主。《註》鄭在秦之東也。又宰也，守也，宗也。

【前殿】正殿。《史记·秦始皇本纪》：“乃营作朝宫渭南上林苑中。先作前殿阿房。”《文选·扬雄＜甘泉赋＞》：“前殿崔巍兮，和氏灵瓏。”李善注：“前殿，正殿也。诸宫皆有之。《汉书》曰：‘未央宫立前殿。’”唐王维《扶南曲歌词》之四：“拂曙朝前殿，玉墀多珮声。”赵殿成笺注：“汉时长乐、未央、建章、甘泉诸宫皆有前殿，即正殿也。《玉海》：‘周曰路寝，汉曰前殿。’”

【惩】《唐韻》直陵切《集韻》《韻會》持陵切，音澄。《說文》也。从心徵聲。通作徵。又叶仲良切，音長。《屈原·離騷》民生各有所樂兮，余獨好修以爲常。雖體解吾猶未變兮，非余心之可懲。zdic.net漢典

【奢】《廣韻》式車切《集韻》《韻會》詩車切《正韻》詩遮切，音賖。《說文》張也。《司馬相如·子虛賦》盛推雲夢以爲高奢。又侈也。《毛詩序》蜉蝣之詩，刺奢也。《杜牧之·阿房宮賦》秦愛紛奢。又美人名。《荀子·賦篇》閭娵子奢，莫之媒也。又世謂媼壻曰阿奢。《通鑑》竇懷貞再娶韋后乳嫗爲妻，奏請，輒自署皇后阿奢不慙。又西竺譽人曰蘭奢。《朱子·語錄》王導爲相，只周旋人過一生，嘗坐客二十許人，逐一稱讚，獨不及西僧，徐謂僧曰蘭奢。又姓。奢比，黃帝七輔之一。《路史》奢比辨乎東，以爲土師。《三才圖會》作奢北。《國名記》有奢北國。又《陸機

【爇】《唐韻》《集韻》《韻會》如劣切《正韻》儒劣切，音焫。《說文》本作。燒也。从火蓺聲。《註》徐鉉曰：說文無蓺字，當从火从艸，熱省聲。《左傳·僖二十八年》爇僖負羈氏。《周禮·春官·菙氏》凡卜以明火爇燋。《史記·秦始皇紀》入火不爇。《廣韻》與焫同。又《唐韻正》如銳反，義同。

【异】《廣韻》與之切《集韻》《韻會》盈之切《正韻》延之切，音怡。《廣韻》已也。《書·堯典》异哉，試可乃已。《傳》异，已也，退也。言餘人盡巳，惟鯀可試，無成乃退。《正義》异聲近巳，巳訓止，是停住之意，故爲退也。又《集韻》發歎也。又《唐韻》《集韻》《韻會》羊吏切《正韻》以智切，怡去聲。《說文》舉也。又《廣韻》退也。又與異通。《列子·楊朱篇》何以异哉。（異）〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》羊吏切《正韻》以智切，移去聲。《說文》分也，从廾从。予也。《博雅》異分也。《史記·商君傳》民有二男以上，不分異者，倍其賦。又不同也

【裘】〔古文〕求《唐韻》巨鳩切《集韻》《韻會》《正韻》渠尤切，音求。《玉篇》皮衣也。《詩·小雅》舟人之子，熊羆是裘。《又》彼都人士，狐裘黃黃。《周禮·天官·司裘》掌爲大裘，以供王祀天之服。中秋獻良裘，季秋獻功裘。《中論》救寒莫如重裘。又披裘公，人名。《高士傳》披裘公曰：五月被裘負薪，豈取金者哉。又菟裘，地名。《左傳·隱十一年》使營菟裘，吾將老焉。《註》在梁父縣南。又裘氏，亭名。《水經注》沙水又東南逕裘氏鄕裘氏亭西。又姓。《通志·氏族略》裘氏，衞大夫食采于裘，因氏焉。又《集韻》渠竹切，音鞠。義同。又《韻補》渠之切