近作梦仙诗,亦知劳肺腑
近作梦仙诗,亦知劳肺腑释义
【亦】〔古文〕《唐韻》羊益切。《集韻》《韻會》《正韻》夷益切,音睪。總也,又也。又傍及之詞。又姓。宋開禧進士亦尚節,明參將亦孔昭。又同奕。《詩·周頌》亦服爾耕。《箋》亦,大也。《正義》亦奕義通。 亦本作,象人左右兩腋形。《說文》與掖同。《詩·衡門序》誘掖其君。《釋文》《石經》作亦。亦,古掖字也,左右肘脅之閒曰掖。後从肉作腋。
【知】〔古文〕《唐韻》陟离切《集韻》《韻會》珍離切《正韻》珍而切,智平聲。《說文》詞也。从口从矢。《徐曰》知理之速,如矢之疾也。又《玉篇》識也,覺也。《增韻》喩也。《易·繫辭》百姓日用而不知。《書·臯陶謨》知人則哲,能官人。又漢有見知法。《史記·酷吏傳》趙禹與張湯論定諸律令,作見知法。《註》吏見知不舉劾爲故縱。又相交曰知。《左傳·昭四年》公孫明知叔孫于齊。《註》相親知也。又《昭二十八年》魏子曰:昔叔向適鄭,鬷蔑一言而善,執手遂如故知。《楚辭·九歌》樂莫樂兮新相知。又《爾雅·釋詁》匹也。《詩·檜風》樂子之無知。《
【劳】〔古文〕《唐韻》魯刀切《集韻》郞刀切,音牢。《說文》劇也。从力,熒省。用力者勞。《爾雅·釋詁》勞,勤也。《易·兌卦》悅以先民,民志其勞。《史記·文帝本紀》朕親郊祀上帝諸神,禮官議毋諱以勞朕。又事功曰勞。《禮·儒行》先勞而後祿。《註》猶事也。又憂也。《曹丕·與吳質書》未足解其勞結。《註》謂憂心之結。又姓。《廣韻》後漢有琅邪勞丙。又《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》郞到切,牢去聲。《廣韻》勞,慰也。《禮·曲禮》君勞之,則拜。《韻會》勞者,敘其勤以答也。
【肺腑】。泛指人体的内脏。犹言心头、胸口、肚子里。《山经》引《相冢书》:“肺腑而能语,医师色如土。”宋王安石《一日不再饭》诗:“筋骸徽纆束,肺腑鼎鐺煎。”清纪昀《阅微草堂笔记·如是我闻三》:“久而寒沁肺腑,如卧层冰积雪中,苦不可忍。”碧野《富春江畔·“冰壶”与“双龙”》:“再过些时,这里一定是满山茉莉花香,香风阵阵,沁入肺腑。”2.同“肺附”。比喻帝王的宗室近亲。《史记·魏其武安侯列传》:“上初即位,富於春秋,蚡(田蚡)以肺腑为京师相。”司马贞索隐:“腑音府,肺音废,言如肝肺之相附。又云:杮,木札;附,木皮也。”
【近作】新近撰写的作品。《宋史·周必大传》:“上曰:‘朕旧见卿文,其以近作进。’”清袁枚《随园诗话补遗》卷六:“﹝那鑑堂﹞入都后,寄近作来,读之,如接謦欬。”巴金《探索集·写真话》:“读他的近作,我觉得他对我十分宽容。”
【梦】俗夢字。(夢)《唐韻》《集韻》《韻會》莫鳳切《正韻》蒙弄切,蒙去聲。覺之對,寐中所見事形也。《書·說命》夢帝賚子良弼。《詩·小雅》乃占我夢。《周禮·春官·占夢》以日月星辰占六夢之吉凶,一正夢、二噩夢、三思夢、四寤夢、五喜夢、六懼夢。《又》大卜掌三夢之法,一致夢、二觭夢,《註》奇怪之夢、三咸陟。《註》升也,進也,無思慮而有其夢。一作咸夢。《莊子·齊物論》昔者莊周夢爲蝴蝶,栩栩然胡蝶也。俄然覺,則蘧蘧然周也。《張子正蒙》夢形閉而氣專于內,夢所以緣舊于習心,飢夢取,飽夢與。又澤名。《書·禹貢》雲土夢作。又《司馬
【仙诗】1.指秦始皇使博士所造的《仙真人诗》,今不传。南朝梁刘勰《文心雕龙·明诗》:“秦皇灭典,亦造仙诗。”2.指晋郭璞所作的《游仙诗》。南朝梁刘勰《文心雕龙·才略》:“景纯艳逸,足冠中兴,《郊赋》既穆穆以大观,仙诗亦飘飘而凌云矣。”3.指扶乩等迷信活动中伪托神仙灵鬼所写的诗。周而复《上海的早晨》第四部六十:“他说社会上传说很多,问我听到过四句仙诗没有,便把他听到的乩训告诉我。”
