诘屈避语阱，冥茫触心兵

【冥茫】苍茫无际。南朝宋宗炳《明佛论》：“况过此弥往，浑瀚冥茫，岂復议其边陲哉。”唐沉佺期《答魑魅代书寄家人》诗：“何堪万里外，云海已冥茫。”明高启《青丘子歌》：“造化万物难隐情，冥茫八极游心兵。”潘漠华《归后》诗：“那灼耀灼耀的街灯，将一切都陶醉到冥茫无边的境里。”2.虚空；渺茫。唐李翱《祭从祖弟秘书少监文》：“报施之道，冥茫孰知。”王统照《号声集·沉船》：“忧郁的已往，冥茫的未来，全个儿纵横交织在他的心网中。”3.谓死亡。《苕溪渔隐丛话前集》卷二五引宋徐铉《吴王挽词》：“倏忽千龄尽，冥茫万事空。”典

【触】《古今注》音紅。白魚赤尾者曰触。一曰魧。或曰雌者曰白魚，雄者曰触魚。亥集有字，同。魧，原从角从亢作。又，魧字之譌。（觸）〔古文〕《唐韻》尺玉切《集韻》《韻會》樞玉切，衝入聲。《說文》牴也。《易·大壯》羝羊觸籓。《前漢·元帝紀》去禮義，觸法。《荀子·議兵篇》觸之者角摧。《揚子·太經》星辰不相觸。又《玉篇》據也。《增韻》污也。又觸衣。《本草綱目》褌襠，一名觸衣。又人名。《左傳·襄十一年》鄭人賂晉侯以師觸。《註》樂師名。又姓。《史記·趙世家》左師觸龍。又《集韻》昌句切，芻去聲。亦牴也。《揚雄·羽獵賦》票禽之紲踰

【心】《唐韻》息林切《集韻》《韻會》《正韻》思林切。《說文》人心，土藏，在身之中。象形。博士說以爲火藏。《徐曰》心爲大火，然則心屬火也。《玉篇》《廣韻》訓火藏。又《荀子·解蔽篇》心者，形之君也，而神明之主也。《禮·大學疏》總包萬慮謂之心。又《釋名》心，纖也。所識纖微無不貫也。又本也。《易·復卦》復其見天地之心乎。《註》天地以本爲心者也。《正義曰》言天地寂然不動，是以本爲心者也。《禮·禮器》如松柏之有心也。《註》得氣之本也。《孔疏》得氣之本，故巡四時，柯葉無凋攺也，心謂本也。又中也。心在身之中。《詩序》情動于中。

【诘】《唐韻》去吉切《集韻》喫吉切，音蛣。《說文》問也。《廣雅》讓也，責也。《玉篇》治也，譴也，問罪也。《書·立政》其克詰爾戎兵。《傳》治也。《禮·月令》詰誅暴慢。《註》謂問其罪，窮治之也。《老子·道德經》此三者，不可致詰。《註》問也。《史記·平津侯傳》汲黯庭詰弘。《註》責讓也。又《周禮·天官·大宰》五曰典，以詰邦國。《註》詰，猶禁也。又《秋官·大司》佐王邦國，詰四方。《註》詰，謹也。又詰屈。《晉書·衞恆傳》字勢云：硏桑不能數其詰屈。又《小爾雅》詰朝，明旦也。《左傳·僖二十七年》詰朝相見。《說文長箋》本作喆朝。

【屈避】回避。宋洪迈《容斋四笔·台谏分职》：“供奉官惟宰相外无屈避。”汉

【语】《唐韻》魚舉切《集韻》偶舉切《韻會》魚許切《正韻》偶許切，魚上聲。《說文》論也。《徐曰》論難曰語。語者，午也。言交午也。吾言爲語，吾，語辭也。言者直言，語者相應答。《釋名》敘也。敘己所欲說也。《易·頤卦》君子以愼言語，節飮食。《詩·大雅》于時言言，于時語語。《疏》直言曰言，謂一人自言。答難曰語，謂二人相對。《禮·雜記》三年之喪，言而不語。《註》言，自言己事也。語，爲人論說也。《家語》孔子之郯，遭程子于塗，傾蓋而語終日。又國名。《別國洞冥記》勒畢國人長三寸，有翼，善言語戲笑，因名善語國。又《廣韻》牛倨切《集

【阱】〔古文〕汬《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》疾郢切，音靜。《廣韻》坑也。《集韻》陷也。《周禮·秋官·雍氏》春令爲阱擭溝瀆之利於民者，秋令塞阱杜擭。又《集韻》《韻會》《正韻》疾政切，音淨。義同。　《集韻》同穽。