即日辞双阙，明朝别九衢

【明朝】。晋左思《娇女》诗：“明朝弄梳臺，黛眉类扫跡。”2.明天。今天的下一天。南朝宋鲍照《拟行路难》诗之五：“君不见城上日，今暝没尽去，明朝復更出。”《京本通俗小说·西山一窟鬼》：“我且归去，你明朝却送我丈夫归来则个。”潘漠华《三月五夜》诗：“明朝将离去，为了你，又停留一天。”3.以后，将来。五代齐己《感时》诗：“无穷今日明朝事，有限生来死去人。”明高启《松隐为爱叔能赋》：“我今身似浮云閒，正合著在长林间。明朝倘许同栖泊，便拟飞随白鹤还。”盛明之朝。诗文中常称本朝为“明朝”。宋王禹偁《送淳于中舍悬车侍养》诗：“

【别】〔古文〕《唐韻》方別切《集韻》《韻會》筆別切《正韻》必列切，鞭入聲。《說文》分解也。《玉篇》分別也。《增韻》辨也。《禮·曲禮》日月以告君，以厚其別也。《爾雅·釋山》小山別大山，鮮。《疏》謂小山與大山不相連屬者名鮮。《淮南子·齊俗訓》宰庖之切割分別也。《晉·仲長敖覈性賦》同稟氣質，無有區別。又傅別，謂券書也。《周禮·天官·小宰》八成，聽稱責以傳別。《註》鄭曰：爲大手書於一札，中字別之。又《唐韻》《集韻》《韻會》皮列切《正韻》避列切，便入聲。《玉篇》離也。《增韻》解也，訣也。《江淹·別賦》黯然銷者，惟別而已矣

【九衢】交叉的大道；繁华的街市。《楚辞·天问》：“靡蓱九衢，枲华安居。”王逸注：“九交道曰衢。”游国恩纂义：“靡蓱九衢，即谓其分散如九达之衢也。”唐韦应物《长安道》诗：“归来甲第拱皇居，朱门峨峨临九衢。”明刘基《秋兴》诗之一：“九衢车马如流水，尽是邯郸梦里人。”清蒲松龄《聊斋志异·席方平》：“飞扬跋扈，狗脸生六月之霜；隳突叫号，虎威断九衢之路。”2.草名。《文选·王屮＜头陀寺碑文＞》：“九衢之草千计，四照之花万品。”刘良注：“九衢草其枝交错，相重九出也。”南朝梁元帝《为妾弘夜姝谢东宫赉合心花钗启》：“夜姝昔往阳臺

【即日】1.当日。《史记·项羽本纪》：“项王即日因留沛公与饮。”宋杨万里《送王监簿民瞻南归》诗：“卢溪在山不知年，卢溪出山即日还。”清王端履《重论文斋笔录》卷一：“稚农耻之，即日还里，假僧舍以居。”2.近日。《后汉书·伏湛传》：“帝知湛为青徐所信向，遣到平原，异卿等即日归降，护送洛阳。”宋苏轼《与范元长书》之十一：“到容南，知昆仲皆苦瘴痢。又闻寻已痊损，不知即日何如？”《水浒传》第四七回：“我也每每听得有人説，祝家庄那厮要和俺山寨敌对。即日山寨人马数多，钱粮缺少……因而正好乘势去拏那厮。”

【辞】《正韻》詳兹切，音詞。俗辭字。《佩觿集》曰：辭亂从舌，其蕪累有如此者，然循用旣久，今亦不廢。《正字通》俗辭字。《佩觿集》辭、亂从舌，其蕪累有如此者。乱。（辭）〔古文〕《唐韻》似兹切《集韻》詳兹切，音詞。辭說也。《易·乾卦》修辭立其誠。《書·畢命》辭尚體要。又《說文》訟辭也。《周禮·秋官·小司》以五聲聽其獄訟，一曰辭聽。《書·呂》明淸于單辭，罔不中聽獄之兩辭。《疏》單辭謂一人獨言也，兩辭謂兩人競理也。又與辤同。《正韻》卻不受也。《書·大禹謨》稽首固辭。《中庸》爵祿可辭也。又謝也。《前漢·韓王信傳》溫顏遜辭。

【双阙】、祠庙、陵墓前两边高台上的楼观。《古诗十九首·青青陵上柏》：“两宫遥相望，双闕百餘尺。”唐吴融《送僧归破山寺》诗：“别来双闕老，归去片云閒。”明王宠《入消夏湾》诗：“千山翫迴转，双闕开嶙峋。”2.借指宫门。唐广宣《驾幸天长寺应制》诗：“宸游双闕外，僧引百花间。”宋曾巩《襄州到任表》：“比亦再过於双闕，未尝一对於清光。”3.借指京都。三国魏曹植《赠徐干》诗：“聊且夜行游，游彼双闕间。”唐杜甫《承间河北诸道节度入朝欢喜口号绝句》之十：“意气即归双闕舞，雄豪復遣五陵知。”仇兆鳌注：“双闕，谓都中。”明戴缙《楚江