九城弦管声遥发，一夜关山雪满飞

【一夜】一个夜晚；一整夜。《穀梁传·定公四年》：“以众不如吴，以必死不如楚，相与击之，一夜而三败吴人。”南朝梁江淹《哀千里赋》：“魂终朝以三夺，心一夜而九摧。”唐李白《子夜吴歌》之四：“明朝驛使发，一夜絮征袍。”老舍《正红旗下》一：“有时候，他们会在一个地方转来转去，一直转一夜。”2.指某夜。汉赵晔《吴越春秋·勾践阴谋外传》：“越王乃使木工千餘人入山伐木，一夜天生神木一双，大二十围，长五十寻。”《南史·吕僧珍传》：“一夜，僧珍忽头痛壮热，及明而顙骨益大。”唐李商隐《无题》诗之二：“岂知一夜秦楼客，偷看吴王苑内花。

【关山】山岭。《乐府诗集·横吹曲辞五·木兰诗一》：“万里赴戎机，关山度若飞。”前蜀朱希济《谒金门》词：“秋已暮，重叠关山歧路。嘶马摇鞭何处去？晓禽霜满树。”峻青《秋色赋》：“他自然没经过当年他祖父经历的那种关山万里四处流浪的苦难日子。”2.比喻难关。郭小川《秋歌》之二：“是我们，度过了一道道险恶的关山；是我们，经受了一次次困难的考验。”柯岩《美的追求者》：“你已闯过了重重关山，穿过了疾风暴雨走过来了。”3.山名。在宁夏回族自治区南部。有大关山、小关山。大关山为六盘山高峰，小关山平行于六盘山之东，南延为崆峒山。

【雪】《唐韻》《集韻》相絕切《韻會》《正韻》蘇絕切，音。《說文》本作。凝雨。《元命包》隂凝爲雪。《釋名》雪，綏也。水下遇寒氣而凝，綏綏然下也。《埤雅》雪六出而成華，言凡草木華五出，雪華獨六出，隂之成數也。《詩·邶風》雨雪其雱。又《廣韻》除也。《韻會》洗也。《莊子·知北遊》澡雪而精神。《戰國策》得賢士與共國，以雪先王之恥，孤之願也。又《廣韻》拭也。《家語》以黍雪桃。《史記·酈食其傳》沛公遽雪足杖矛，曰：延客入。又小雪、大雪，節名。見《後漢·律曆志》。又山名。《後漢·明帝紀註》天山卽祈連山。一名雪山。又陽春白雪，古

【满】〔古文〕《唐韻》《正韻》莫旱切《集韻》母伴切，音懣。《說文》盈溢也。《書·大禹謨》不自滿假。《傳》滿謂盈實。《正義》滿以器喩，故爲盈實。《管子·霸言篇》地大而不爲，命曰土滿。人衆而不理，命曰人滿。兵威而不止，命曰武滿。又姓，晉滿奮。又《集韻》莫困切，音悶。同懣。《說文》煩也。或省作滿。《前漢·霍光傳》憂滿不食。又《韻補》叶美辨切，音免。《蘇軾詩》南都從事亦學道，不恤枯腸誇腦滿。問羊他日到金華，應時相將遊閬苑。又、満、。

【飞】〔古文〕《唐韻》甫微切《集韻》《韻會》匪微切，音非。《玉篇》鳥翥。《廣韻》飛翔。《易·乾卦》飛龍在天。《詩·邶風》燕燕于飛。又官名。《前漢·宣帝紀》西羌反，應募佽飛射士。又《釋名》船上重室曰飛廬。在上，故曰飛也。又六飛，馬名。《前漢·袁盎傳》騁六飛，馳不測山。《註》六馬之疾若飛也。別作騛。又桑飛，鷦鷯別名。又飛廉，神禽名。《三輔黃圖》能致風，身似鹿，頭似雀，有角，蛇尾，文似豹。《郭璞云》飛廉，龍雀也。世因以飛廉爲風伯之名，其實則禽也。又《本草》漏蘆一名飛廉。又《廣韻》古通作蜚。《史記·秦紀》蜚廉善走。又借

【九城】指京都。旧时京都多设城门九座，故称。北周庾信《奉和同泰寺浮图》诗：“长影临双闕，高层出九城。”唐贾至《勤政楼观乐》诗：“银河帝女下三清，紫禁笙歌出九城。”康有为《东事战败》诗：“臺人号泣秦檜歌，九城謡谍遍网罗。”老舍《茶馆》第三幕：“老裕泰开了六十多年，九城闻名。”

【弦管】弦乐器和管乐器。泛指乐器。三国魏嵇康《声无哀乐论》：“此必为至乐，不可託之於瞽史，必须圣人理其弦管，尔乃雅音得全也。”唐崔亘《春怨》诗：“妾有今朝恨，君无旧日情。愁来理弦管，皆是断肠声。”朱自清《中国歌谣·歌谣的起源与发展》：“依乐府题以製辞，而其声不被弦管者，若子建、士衡所作是也。”2.泛指歌吹弹唱。唐李商隐《思贤顿》诗：“内殿张弦管，中原絶鼓鼙。”宁调元《燕京杂诗》之一：“弦管燕京三月天，风沙扑面若为怜。”絃管：亦作“絃筦”。1.弦乐器与管乐器。汉赵晔《吴越春秋·勾践伐吴外传》：“功可象於图画，德可刻

【声】《字彙》同。《正字通》俗聲字。（聲）〔古文〕殸《唐韻》《集韻》《韻會》書盈切《正韻》書征切，聖平聲。《說文》音也。《書·舜典》詩言志，歌永言，聲依永，律和聲。《傳》聲謂五聲，宮商角徵羽也。《禮·月令》仲夏之月，止聲色。《註》聲謂樂也。又凡響曰聲。《張載·正蒙》聲者，形氣相軋而成。兩氣者，谷響雷聲之類。兩形者，桴鼓叩擊之類。形軋氣，羽扇敲矢之類。氣軋形，人聲笙簧之類。皆物感之良能，人習而不察耳。《韻會》韻書平上去入爲四聲。又聲敎。《書·禹貢》東漸于海，西被于流沙，朔南曁聲敎，訖于四海。《左傳·文六年》樹之風

【遥】〔古文〕《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》餘招切，音謠。《說文》遠也。《禮·王制》千里而遙。《左傳·昭二十五年》遠哉遙遙。又逍遙，徜徉也。互詳逍字註。

【发】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》方伐切，音髮。《說文》發也。《詩·召南》壹發五豝。《傳》發，矢也。《前漢·匈奴傳》矢四發。《註》射禮三而止，每射四矢，故以十二矢爲一發。師古曰：發，猶今言箭一放兩放也。又《廣韻》起也。《孟子》舜發於畝之中。又舒也，揚也。《易·乾卦》六爻發揮。《疏》發，越也。又《坤卦》發於事業。《疏》宣發也。《左傳·桓二年》聲名以發之。《註》發揚此德也。又《博雅》開也。《書·武成》發鉅橋之粟。《疏》謂開出也。《詩·小雅》明發不寐。《註》謂將旦而光明開發也。又《玉篇》進也，行也。《博雅》去也。