就第开藩自古难，旌门累世况团圞

【就】《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》疾僦切，音鷲。《說文》就，高也。从京，从尤。《徐曰》尤，異也。尤高人所就之處，語曰：就之如日。會意。《廣韻》成也，迎也。《詩·邶風》就其深矣，方之舟之。《周頌》日就月將，學有緝熙于光明。又卽也。《齊語》聖王之處士也，使就閒燕，處工就官府，處商就市井，處農就田野。又《增韻》從也。《禮·檀弓》先王之制，禮也。過之者俯而就之。又帀也。《禮·禮器》大路繁纓一就。《註》五采一帀曰就。又能也。《左傳·哀十一年》郊之戰，季孫曰：須也弱。有子曰：就用命焉。《註》雖少年，能用命也。又終也。《

【第】《廣韻》特計切《集韻》《韻會》《正韻》大計切，音弟。次第也。《左傳·哀十六年》子西曰：楚國第我死，令尹、司馬非勝而誰。《註》用士之次第。又但也。《史記·陳丞相世家》陛下第出僞遊雲夢。《註》第，且也，但也。又第宅。《前漢·高帝紀》爲列侯者賜大第。《註》孟康曰：有甲乙次第，故曰第也。《司馬相如·喻巴蜀檄》位爲通侯，居列東第。又複姓。《後漢·第五倫傳》齊諸田徙園陵者多，故以次第爲氏，有第五、第八等氏。又同弟。《說文》第本作弟，韋束之次第也。今爲兄弟字。又《集韻》一曰順也。又《韻會》舊註作苐，非。苐，草也。漢典考

【开藩】1.封建时代王侯在封地上建国。《续资治通鉴·元顺帝至正二十三年》：“思齐，海陵人，本阴阳家者流，士诚（张士诚）开藩，与有功焉。”清俞正燮《癸巳类稿·台湾府属渡口考》：“值耿氏开藩福建，海禁弛，乃招徠客民。”《花月痕》第三回：“这几年秦王开藩此地，幕中宾客都是些名士。”2.清代指到外省任高级官职。清陈康祺《郎潜纪闻》卷四：“盖顺治间商邱宋文康公抚畿辅时，尝以四语自警，而哲子牧仲中丞开藩吴下，即用以训诫僚属者也。”《二十年目睹之怪现状》第八八回：“这件事如果办成了功，不到两三年，説不定陈臬开藩的了。”

【自古】1.从古以来。《诗·小雅·甫田》：“我取其陈，食我农人，自古有年。”《论语·颜渊》：“自古皆有死，民无信不立。”三国魏曹丕《典论·论文》：“文人相轻，自古而然。”宋欧阳修《定风波》词：“任是好花须落去，自古。”2.泛指从前。清刘大櫆《送张福清序》：“昔在自古，闽粤不齿於上国。”

【难】〔古文〕《廣韻》《韻會》那干切《集韻》那肝切，音。《說文》鳥也。本作。又《玉篇》不易之稱也。《書·臯陶謨》惟帝其難之。《咸有一德》其難其愼。又珠名。《曹植·美人行》珊瑚閒木難。《註》《南越志》曰：木難，金翅鳥沫所成碧色珠也。又姓。《正字通》南北朝難從党。見《姓苑》。又《集韻》《韻會》囊何切《正韻》奴何切。同儺。《集韻》難，卻除凶惡也。《周禮·春官·占夢》遂令始難歐疫。《夏官·方相氏》率百隸而時難，以索室驅疫。《禮·月令》季春，命國難。《又》季冬命有司大難。又《詩·小雅》其葉有難。《傳》難然盛貌。《釋文》乃

【旌门】帝王出行，张帷幕为行宫，宫前树旌旗为门，称旌门。《周礼·天官·掌舍》：“为帷宫，设旌门。”贾公彦疏：“食息之时，则张帷为宫，树立旌旗以表门。”南朝宋颜延之《三月三日曲水诗序》：“旌门洞立，延帷接枑。”清昭槤《啸亭续录·御营制度》：“行营，中建帐殿御幄，繚以黄漆木城，建旌门，覆以黄幕。”2.犹旌闾。唐韩愈《鄠人对》：“苟有合孝之道，又不当旌门，盖生人之所宜为，曷足为异乎。”清恽敬《姜太孺人墓志铭》：“本朝之制，命妇不得以节旌门，所以教士大夫之家守礼明让也。”

【累世】连几代。《荀子·荣辱》：“又欲夫餘财蓄积之富也，然而穷年累世不知不足，是人之情也。”《后汉书·孔融传》：“先君孔子与君先人李老君同德比义，而相师友，则融与君累世通家。”明都穆《都公谭纂》卷上：“郑尚书濂，浦江义门人。太祖尝一日问尚书：‘累世同居，何以致之？’”

【况】《玉篇》俗況字。○按況本从水，亦从二作况。今从冫，當卽況、况二字之譌。况从二从兄。《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》虛放切，音貺。發語辭。《詩·小雅》况也永歎。从二从兄，與況字少異。又借作祝。《漢·魯相謁孔廟》祝基作况其。况从二从兄，以况字代替。（況）〔古文〕《唐韻》許訪切《集韻》《韻會》《正韻》許放切，音貺。《說文》寒水也。又矧也，譬也。《莊子·知北遊》每下愈況。又益也。《晉語》衆況厚之。又兹也。《詩·小雅》況也永歎。《箋》來兹對之，長歎而已。又滋也。《詩·大雅》亂況斯削。又賜也。與貺通。《前漢·武帝紀》

【团圞】1.团栾。圆貌。前蜀牛希济《生查子》词：“新月曲如眉，未有团圞意。”元曾瑞《醉花阴·怀离》套曲：“明滴溜参儿相搀，剔团圞月儿初淡。”《孽海花》第二回：“见尚有一客……体雄伟而不高，面团圞而发亮，十分和气。”续范亭《中秋夜泊南湖》诗：“烟雨楼头游子梦，团圞月照岸边舟。”2.团栾。借指月宫。清洪昇《长生殿·闻乐》：“七寳团圞，周三万六千年内；一轮皎洁，满一千二百里中。”3.团栾。团聚。唐杜荀鹤《乱后山中作》诗：“兄弟团圞乐，覊孤远近归。”明冯梦龙《山歌·比》：“奴愿团圞到白头，不作些时别。”《儒林外史》第三六