九鼎黄芽栖瑞凤,一躯仙骨养灵芝

九鼎黄芽栖瑞凤,一躯仙骨养灵芝

诗句读音
九鼎黄芽栖瑞凤平仄:仄 仄 平 平 平 仄 仄
拼音: jiǔ dǐnghuáng yá1|1ruìfèng
一躯仙骨养灵芝平仄:平 平 平 平 仄 平 平
拼音: yīqūgǔ|gūyǎnglíng zhī

九鼎黄芽栖瑞凤,一躯仙骨养灵芝释义

【九鼎】1.相传夏禹铸九鼎,象征九州,夏商周三代奉为象征国家政权的传国之宝。战国时,秦楚皆有兴师到周求鼎之事。周显王时,九鼎没於泗水彭城下。唐武后、宋徽宗也曾铸九鼎。《史记·封禅书》:“禹收九牧之金,铸九鼎。皆尝亨鬺上帝鬼神。遭圣则兴,鼎迁于夏商。周德衰,宋之社亡,鼎乃沦没,伏而不见。”后亦以九鼎借指国柄。南朝宋谢瞻《张子房诗》:“力政吞九鼎,苛慝暴三殤。”宋杨万里《读严子陵传》诗:“早遣阿瞒移九鼎,人间何处有严陵。”清龚自珍《妙法莲华经四十二问》:“诸经有《法华》,王者之有九鼎,家业之有总帐簿也。”2.喻分量重

【黄芽】“黄牙”。道教称从铅里炼出的精华。《参同契》卷上:“玄含黄芽,五金之主。”俞琰发挥:“玄含黄芽者,水中产铅也。铅为五金之主,在北方玄冥之内,得土而生黄芽。黄芽,即金华也。”唐白居易《对酒》诗:“漫把《参同契》,难烧伏火砂。有时成白首,无处问黄牙。”唐吕岩《七言》之四三:“九鼎黄芽栖瑞凤,一躯仙骨养灵芝。”《云笈七籤》卷六六:“﹝黄牙﹞是长生之至药,牙是万物之初也,故号牙,缘因白被火变色黄,故名黄牙。”元李好古《张生煮海》第一折:“一心好道,修炼三田,种出黄芽至宝。”2.大白菜的一种。清富察敦崇《燕京岁时记

【栖】解釋《唐韻》先稽切《集韻》《韻會》《正韻》先齊切,音西。西本古栖字。《說文》日在西方而鳥棲。故因以爲東西之西。《禽經》陸鳥曰栖,水鳥曰宿,獨鳥曰上,衆鳥曰集。《莊子·至樂篇》養馬者宜栖之深林。或作棲。又凡物止息皆曰栖。《魏書·顯祖記》栖心浩然。《陶潛·穫下潠詩》聊得從君栖。又栖遲,遊息也。《陶潛·與從弟詩》栖遲詎爲拙。又栖栖,猶皇皇也。《論語》何爲是栖栖者與。又《集韻》《韻會》《正韻》思計切。音細。雞所止。(棲)《玉篇》同栖。鳥棲也。又《博雅》棲謂之牀。《詩·陳風》衡門之下,可以棲遲。又草名。《詩·大雅》

【瑞】《唐韻》是僞切《集韻》《韻會》樹僞切《正韻》殊僞切,音倕。《說文》以玉爲信也。《玉篇》信節也。諸侯之珪也。《書·舜典》輯五瑞。《釋文》信也。《周禮·春官》以玉作六瑞,以等邦國。《註》玉,公侯伯子男所執圭璧。又《典瑞》掌玉瑞玉器之藏。《註》人執以見曰瑞。瑞,符信也。又《韻會》祥瑞也。天以人君有德符,將錫之以歷年,錫之以五福,先出此,以與之爲信也。《春秋·左傳杜序》麟鳳五靈,王者之嘉瑞也。《唐書·百官志》禮部郎中員外郎掌圖書祥瑞,景星慶云爲大瑞,其名物六十四。白猿赤兔爲上瑞,其名物二十八。蒼鳥赤雁爲中瑞,其名

【一】〔古文〕弌《唐韻》《韻會》於悉切《集韻》《正韻》益悉切,漪入聲。《說文》惟初大始,道立於一。造分天地,化成萬物。《廣韻》數之始也,物之極也。《易·繫辭》天一地二。《老子·道德經》道生一,一生二。又《廣韻》同也。《禮·樂記》禮樂政,其極一也。《史記·儒林傳》韓生推詩之意,而爲內外傳數萬言,其語頗與齊魯閒殊,然其歸一也。又少也。《顏延之·庭誥文》選書務一不尚煩密。《何承天·答顏永嘉書》竊願吾子舍兼而遵一也。又《增韻》純也。《易·繫辭》天下之動貞夫一。《老子·道德經》天得一以淸,地得一以寧,神得一以靈,谷得一以

【躯】《唐韻》豈俱切《集韻》《韻會》虧于切,音區。《說文》體也。《釋名》軀,區也。是衆名之大,若區域也。《前漢·蓋寬饒傳》用不訾之軀。《荀子·勸學篇》曷足以美七尺之軀哉。《集韻》軀或作。又《韻補》叶祛尤切。《楊方·合歡詩》同聲好相應,同氣自相求。我情與子親,譬如影追軀。

【骨】《唐韻》《韻會》古忽切《集韻》吉忽切,音汨。《說文》肉之覈也。《釋名》骨,滑也。骨堅而滑也。《靈樞經》腎主骨,張筋化髓榦,以立身。《周禮·天官·疾醫》以酸養骨。《註》酸木味,木根立地中似骨。《疏》謂似人之骨立肉中者。《列子·天瑞篇》精神者,天之分。骨骸者,地之分。屬天,淸而散。屬地,濁而聚。又牲骨。《禮·祭統》凡爲俎者,以骨爲主。《儀禮·鄕射禮註》以骨名肉,骨貴也。又姓。《隋書·骨儀傳》骨儀,京兆長安人。又《唐書·東夷傳》新羅,其族名第一骨,第二骨,以自別。又苦骨,苦參別名。又多骨,白荳別名。見《本草綱目

【养】〔古文〕《廣韻》餘兩切《集韻》《韻會》《正韻》以兩切,音痒。《玉篇》育也,畜也,長也。《易·頤卦》觀頤,觀其所養也。又取也。《詩·周頌》於鑠王師,遵養時晦。《傳》養,取也。又養養,憂貌。《詩·邶風》中心養養。《註》憂不定貌。又《博雅》養,使也。《公羊傳·宣十二年》厮役扈養。《註》艾草爲防者曰厮,汲水漿者曰役,養馬者曰扈,炊烹者曰養。又《史記·儒林傳》兒寬常爲弟子都養。《註》都養,爲弟子造食也。又姓。養由基,見《左傳·成十六年》。養奮,見《孝子傳》。又與癢同。《荀子·正名篇》疾養凔熱,滑鈹輕重,以形體異。又

【灵芝】瑞草、仙草。《文选·张衡<西京赋>》:“浸石菌於重涯,濯灵芝以朱柯。”薛综注:“石菌、灵芝,皆海中神山所有神草名,仙之所食者。”《云笈七籤》卷三四:“口衔灵芝,降於形中,是谓真仙之术。”元马致远《岳阳楼》第二折:“早来到緑依依採灵芝徐福蓬莱。”《陕北民歌选·信天游》:“黄河畔上灵芝草,长得不高生得好。”2.冠名。明谢肇淛《五杂俎·物部四》:“九星、灵芝、夜光,上元夫人冠也。”3.比喻杰出人才。唐杜甫《赠郑十八贲》诗:“灵芝冠众芳,安得闕亲近。”清黄遵宪《别赖云芝同年》诗:“前有龙吕后朱王。灵芝继起殊寻常,