九峰苇可杭,相望在尺咫

九峰苇可杭,相望在尺咫

诗句读音
相望在尺咫平仄:平 仄 仄 仄 仄
拼音: xiāng wàngzàichǐ zhǐ
九峰苇可杭平仄:仄 平 仄 仄 平
韵脚:下平十一唐
拼音: jiǔ fēngwěikě|kè2

九峰苇可杭,相望在尺咫释义

【相望】看见。形容接连不断。极言其多。《左传·昭公三年》:“道殣相望,而女富溢尤。”《新唐书·王鉷传》:“天子使者赐遗相望,声焰薰灼。”茅盾《子夜》九:“武装巡捕,轻机关枪摩托脚踏车的巡逻队,相望不绝。”2.对峙;相向。银雀山汉墓竹简《孙膑兵法·威王问》:“两军相当,两将相望,皆坚而固,莫敢先举,为之奈何?”明何景明《何子·策术》:“齐之与秦东西相望,尝并帝而敌体。”清徐士銮《宋艳·驳辨》:“怀苏亭,在禾城东,宋时建,与苏小小墓相望,故名。”3.相去,相距。宋苏轼《送杨孟容》诗:“相望六十里,共饮玻瓈江。”宋苏辙

【在】《唐韻》昨宰切《集韻》《韻會》《正韻》盡亥切,裁上聲。《爾雅·釋訓》居也。《易·乾傳》在下位而不憂。又察也。《書·舜典》在璿璣玉衡,以齊七政。《禮·文王世子》食上必在視寒煖之節。又存也。《論語》父母在。又所在也。《前漢·武帝紀》徵詣行在。《蔡邕·獨斷》天子以四海爲家,謂所居爲行在所。又姓。晉汝南太守在育。又脾神曰常在,見《黃庭經》。又昨代切,音載。義同。又叶雌氏切。音此。善也。《詩·小雅》不屬于毛,不離于裏。天之生我,我辰安在。又叶才里切。示上聲。《屈原·離騷》吾令豐隆乗雲兮,求虙之所在。解佩纕以結言兮,

【尺咫】极近的距离。南朝宋鲍照《春羁》诗:“佳期每无从,淮阳非尺咫。”明何宇度《益部谈资》卷下:“郡斋望隔江羣山,尺咫七峯,分列若屏。”清赵翼《扈从木兰》诗:“堪笑择地者,尽力争尺咫。”

【九峰】借喻九疑山。唐罗隐《湘妃庙》诗:“九峰相似堪疑处,望见苍梧不见人。”

【苇】《玉篇》禹鬼切《集韻》羽鬼切,音偉。《說文》大葭也。《詩·衞風》一葦杭之。《風俗通》除夕飾桃人,垂葦交,畫虎于門。《後漢·袁閎傳》爲沛相,乗葦車。又山名。《水經注》江水浦東有葦山。又《類篇》于非切,音闈。《爾雅·釋草》葦,芀。謝嶠讀作平聲。又《篇海》于貴切,音胃。《莊子·列禦》緯蕭而食。亦作葦。漢典考證:〔《詩·衞風》一葦航之。〕 謹照原文航改杭。 考證:〔《詩·衞風》一葦航之。〕 謹照原文航改杭。

【可】《唐韻》肯我切《集韻》《韻會》《正韻》口我切,音坷。《說文》肯也。《廣韻》許可也。《韻會》可者,否之對。《書·堯典》囂訟可乎。《文中子·事君篇》達人哉山濤也,多可而少怪。又僅可,未足之辭。《論語》子曰:可也。又《禮·內則》擇于諸母與可者。《註》諸母,衆妾也,可者,傅御之屬也。又所也。《禮·中庸》體物而不可遺。《註》體猶生也,可猶所也。不有所遺,言萬物無不以鬼神之氣生也。又姓。《正字通》唐諫議大夫可中正,宋紹興進士可懋。又《字彙補》苦格切,音克。《魏書·吐谷渾傳》可汗,此非復人事。《唐書·突厥傳》可汗猶單于

【杭】《集韻》寒剛切《韻會》《正韻》胡剛切,音航。《玉篇》州名,《禹貢》揚州之域。宋鼂無咎曰:左浙江,右具區,北大海,南天目。又《唐韻》與航同。《說文》方舟也。《詩·衞風》誰謂河廣,一葦杭之。又天杭,天漢也。《揚雄·太經》漢水羣飛,蔽於天杭。又姓。《姓苑》望出丹陽,漢有長沙太守杭徐。又《韻會》居郞切,音剛。《禮記·註引·士喪禮·下篇》陳器曰杭木。葬者,杭木在上,茵在下。