九华巉崒荫柴扉，长忆前时此息机

【九华】。在今安徽省青阳县。旧称九子山。因有九峰如莲花，故改为今名。唐李白《改九子山为九华山联句》序：“青阳县南有九子山，山高数十丈。上有九峰如莲花……予乃削其旧号，加以九华之目。”宋陆游《入蜀记》卷三：“九华本名九子，李太白为易名。”主峰天台峰，有化城寺、百岁宫、回香阁和古拜经台等古刹名胜，与峨眉、五台、普陀等山合称中国佛教四大名山。参见“九子山”。2.宫殿名。后赵石虎建。《拾遗记·晋时事》附南朝梁萧绮录：“石虎席卷西京，崇丽妖虐，外僭和鸞文物之仪，内修三英、九华之号。”齐治平注：“九华，宫名。”《清一统志》：

【巉崒】亦作“巉崪”。险峻。唐皮日休《端忧》：“天泬寥以似淬兮，峯巉崒以如抽。”前蜀贯休《送杨秀才》诗：“北山峨峨香拂拂，翠涨青奔势巉崪。”

【荫】《唐韻》《集韻》《韻會》於禁切，音廕。《說文》草隂地。《徐曰》草所庇也。《荀子·勸學篇》樹成蔭而衆鳥息焉。《呂氏春秋》松柏成而塗之人已蔭矣。又日景也。《左傳·昭元年》趙孟視蔭。又通廕。《左傳·文九年》本根無所庇廕。又《韻會》通作隂。《詩·大雅》旣之隂女。又《左傳·文十七年》鹿死不擇音。《註》音同蔭。《杜云》所茠蔭之處。古字借用。又《集韻》於金切，音隂。草木蔭翳也。《班固·西都賦》茂樹蔭蔚。　或作。

【柴扉】柴门。亦指贫寒的家园。南朝梁范云《赠张徐州稷》诗：“还闻稚子説，有客款柴扉。”唐李商隐《访隐者不遇成二绝》之二：“城郭休过识者稀，哀猿啼处有柴扉。”《西游记》第六七回：“长老欣然促马，至庄门外下马，只见那柴扉紧闭。”清吴伟业《和王太常西田杂兴韵》：“乱后归来桑柘稀，牵船补屋就柴扉。”洪深《申屠氏》第三本：“方蛟叫门，柴扉半启，走出一个庄客。”

【长】〔古文〕镸《唐韻》《集韻》直良切《正韻》仲良切，音場。《增韻》短之對也。《孟子》今交九尺四寸以長。《前漢·田橫傳》尺有所短，寸有所長。又久也。《詩·商頌》濬哲維商，長發其祥。《箋》長，猶久也。《老子·道德經》天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。又遠也。《詩·魯頌》順彼長道，屈此羣醜。《箋》長，遠也。《古詩》道路阻且長。又常也。《陶潛·歸去來辭》門雖設而長關。《李商隱詩》風雲長爲護儲胥。又大也。《世說新語補》願乗長風，破萬里浪。又善也。《晉書·樂廣傳》論人必先稱其所長。《唐書·韓琬傳》文藝優長。又《博

【忆】《廣韻》於力切《集韻》《韻會》乙力切《正韻》伊昔切，音抑。念也，思也，記也。《古詩》下有長相憶。　《增韻》古作意，誤。

【时】〔古文〕旹《唐韻》《集韻》《韻會》市之切《正韻》辰之切，音蒔。《說文》四時也。《釋名》四時，四方各一時。時，期也，物之生死各應節期而至也。《書·堯典》敬授人時。《傳》敬記天時以授人也。《又》朞三百有六旬有六日，以閏月定四時成歲。《禮·孔子閒居》天有四時，春秋冬夏。《淮南子·天文訓》隂陽之專精爲四時。《又》三月而爲一時。又《韻會》辰也，十二時也。又《廣韻》是也。《書·堯典》黎民於變時雍。《傳》時，是也。《詩·大雅》曰止曰時，築室于兹。《朱傳》可以止于是，而築室矣。又《博雅》伺也。《論語》孔子時其亡也，而往拜

【此】《唐韻》《正韻》雌氏切《集韻》《韻會》淺氏切，音佌。《說文》止也。从止从匕。匕，相比次也。《徐曰》匕，近也。近在此也。《爾雅·釋詁疏》此者，彼之對。《詩·周頌》在彼無惡，在此無斁。《老子·道德經》去彼取此。又《六書故》此猶兹也，斯也。《大學》此謂知本。

【息机】。《楞严经》卷六：“息机归寂然，诸幻成无性。”唐杜甫《将赴成都草堂途中有作先寄严郑公》诗之五：“侧身天地更怀古，回首风尘甘息机。”宋王禹偁《前普州刺史康公预撰神道碑》：“君子知命，达人息机。”明唐顺之《罗君八十寿序》：“及其晚年，息机以归老，萧然一室，若不知有门外事者。”郁达夫《毁家诗纪》之十八：“千里行程暂息机，江山依旧境全非。”2.停止机械运转。宋梅尧臣《陪观新水硙》诗：“激射聊因势，回环岂息机。”