旧居失处所，故里无宗族

【故里】；家乡。南朝梁江淹《别赋》：“视乔木兮故里，决北梁兮永辞。”《敦煌变文集·秋胡变文》：“臣得重赏，由如衣锦夜行；特望天恩，放臣皈国，还於故里，岂不是大王慈恩？”宋陈师道《次韵苏公题欧阳叔弼息斋》：“行者归故里，居者爱吾庐。”郭小川《厦门风姿》诗：“呵，我所熟悉的山区－－我们英雄的故里。”典

【无】〔古文〕《唐韻》武夫切，音巫。《說文》，亡也。奇字，无通。王育說，天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无，秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字，變篆者變爲無，惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有，我獨亡，諸無字，蓋變隸時誤讀爲存亡之亡，故不改也。又《廣韻》莫胡切，音模。南无，出《釋典》。（無）〔古文〕《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切，音巫。《說文》亡也。《玉篇》不有也。《書·舜典》剛而無虐，而無傲。又《益

【宗族】宗同族之人。《周礼·春官·大宗伯》：“以饮食之礼，亲宗族兄弟。”《尔雅·释亲》：“父之党为宗族。”《史记·刺客列传》：“臣之仇韩相侠累，侠累又韩君之季父也，宗族盛多，居处兵卫甚设，臣欲使人刺之，终莫能就。”唐玄奘《大唐西域记·室罗伐悉底国》：“宗族者，枝叶也，枝叶将危，庇廕何在？”《醒世恒言·李道人独步云门》：“﹝李清﹞虽则经纪人家，宗族到也蕃盛，合来共有五六千丁，都是有本事，光着手赚得钱的。”典

【旧居】居。《后汉书·安帝纪》：“民讹言相惊，弃捐旧居，老弱相携，穷困道路。”北魏郦道元《水经注·清水》：“县民故会稽太守杜宣，白令崔瑗曰：‘太公本生于汲，旧居犹存。’”唐杜甫《得家书》诗：“今日知消息，他乡且旧居。”陈毅《在天津新河某部营房夜宿》诗：“机关生活今调剂，爱此兵营以旧居。”

【失】《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》式質切，音室。得之反。《說文》縱也。一曰錯也，過也，遺也。《書·泰誓》時哉弗可失。《杜甫詩》雖乏諫諍資，恐君有遺失。又《集韻》《韻會》《正韻》弋質切。與同。《莊子·應帝王》自失而走。《荀子·哀公篇》其馬將失。《六書本義》與佚軼通。又《集韻》《韻會》式吏切《正韻》式至切，音試。《應楨華·林園集詩》示武恐荒，過亦爲失。凡厥羣后，無懈于位。

【处所】或居住的地方；地方。战国楚宋玉《高唐赋》：“风止雨霽，云无处所。”《史记·孝文本纪》：“羣臣请处王蜀严道、卭都，帝许之。长未到处所，行病死。”宋苏轼《徐大正闲轩》诗：“人言我闲客，置此闲处所。”清蒲松龄《聊斋志异·鸦头》：“王问：‘此何处所？’答云：‘此是小勾栏。’”2.指某方面、某部分。鲁迅《华盖集续编·马上日记之二》：“他们自然是苏联的诗人，但若用了纯马克斯流的眼光来批评，当然也还是很有可议的处所。”张天翼《畸人手记·新与旧》：“我有时候觉得自己跟他们无论如何是两路人－－有些处所合不来。”