酒岂能造罪，心为物变更

【酒】《唐韻》子酉切，愀上聲。《說文》就也，所以就人性之善惡。一曰造也。吉凶所造也。《釋名》酒，酉也，釀之米麴，酉澤久而味美也。亦言踧也，能否皆彊相踧持飮之也。又入口咽之，皆踧其面也。《周禮·天官·酒正》辨三酒之物，一曰事酒，二曰昔酒，三曰淸酒。《註》事酒，有事而飮也。昔酒，無事而飮也。淸酒，祭祀之酒。《前漢·食貨志》酒，百藥之長。《東方朔傳》銷憂者莫若酒。《江純·酒誥》酒之所興，肇自上皇，成之帝女，一曰杜康。又酒，明水也。《禮·明堂位》夏后氏尚明水，殷尚醴，周尚酒。又天酒，甘露也。《瑞應圖》王者施德惠，則甘露

【造罪】1.犹犯罪。《敦煌变文集·佛说阿弥陀经讲经文》：“凡夫造罪若须弥，从来不觉总不知。”《太平广记》卷一百引唐牛肃《纪闻》：“僕之妻侄屈突仲任造罪无数，今召入对事，其人年命亦未尽，欲放之去。”明屠隆《綵毫记·游翫月宫》：“文士好弄笔端，妄言造罪。”2.犹受罪。沙汀《淘金记》二：“说起来两块三块的，看买得到一碗米么！不是庄稼做垮杆了，那个来吃这碗造罪饭啊。”

【心】《唐韻》息林切《集韻》《韻會》《正韻》思林切。《說文》人心，土藏，在身之中。象形。博士說以爲火藏。《徐曰》心爲大火，然則心屬火也。《玉篇》《廣韻》訓火藏。又《荀子·解蔽篇》心者，形之君也，而神明之主也。《禮·大學疏》總包萬慮謂之心。又《釋名》心，纖也。所識纖微無不貫也。又本也。《易·復卦》復其見天地之心乎。《註》天地以本爲心者也。《正義曰》言天地寂然不動，是以本爲心者也。《禮·禮器》如松柏之有心也。《註》得氣之本也。《孔疏》得氣之本，故巡四時，柯葉無凋攺也，心謂本也。又中也。心在身之中。《詩序》情動于中。

【物变】淮南子·泰族训》：“人之所知者浅，而物变无穷。”唐孟浩然《高阳池送朱二》诗：“一朝物变人亦非，四面荒凉人住稀。”宋苏辙《和鲜于子骏益昌官舍八咏》之一：“空使坐中人，慨然嗟物变。”王闿运《＜桂阳州志序＞》：“俱载物变，统之天文。”

【更】《玉篇》今作更。《集韻》隷作更。○按更字，諸韻書作字重文。《正字通》云俗字，非。