旧事从今向谁得，尺书时许到淮乡

【旧事】1.旧例；以前的典章制度。《汉书·礼乐志》：“大氐皆因秦旧事焉。”宋叶适《中奉大夫薛公墓志铭》：“按旧事，率年及六十者行之，余亦预往。”2.往事。唐白居易《得湖州崔十八使君书兼寄微之》诗：“故情欢喜开书后，旧事思量在眼前。”宋苏轼《和子由蚕市》：“诗来使我感旧事，不悲去国悲流年。”清李渔《闲情偶寄·词曲上·音律》：“因此剧之外，别无善本，欲睹崔张旧事，舍此无由。”

【从今】从现在起。《史记·范雎蔡泽列传》：“先生之寿，从今以往者四十三岁。”宋郭应祥《玉楼春》词：“从今对酒与当歌，空惹离情千万绪。”元王实甫《西厢记》第四本第三折：“从今经懺无心礼，专听春雷第一声。”杜鹏程《延安人》：“从今向后要和他一道工作的工程处长，是什么模样？”

【谁】《五音集韻》是爲切《玉篇》是推切，音垂。《說文》何也。《玉篇》不知其名也。《易·同人》出門同人。又誰咎也。《詩·召南》誰其尸之，有齊季女。《左傳·隱元年》其誰曰不然。《老子·道德經》吾不知誰之子。《莊子·天運篇》子生，五月而能言，不至乎孩而始誰。《註》未至孩童，便知人之姓名爲誰。又《爾雅·釋訓》誰昔昔也。《詩·國風》誰昔然矣。《傳》猶言疇昔也。郭璞曰：誰，發語辭。又《正韻》誰何，詰問也。《前漢·賈誼傳》利兵而誰何。《師古註》問之爲誰也。又《前漢·五行志》大誰卒。《師古註》主問非常之人，云姓名是誰也。大誰，

【得】〔古文〕《唐韻》《正韻》多則切《集韻》《韻會》的則切，音德。《說文》行有所得也。《玉篇》獲也。《韻會》凡有求而獲皆曰得。又賦受亦曰得。《易·乾卦》知得而不知喪。《禮·曲禮》臨財毋苟得。《左傳·定九年》凡獲器用曰得，得用焉曰獲。《孟子》求則得之。又貪也。《論語》戒之在得。又《韻會》與人契合曰相得。《王褒·聖主得賢臣頌》聚精會神，相得益章。又得得，唐人方言，猶特地也。《全唐詩話》貫休入蜀，以詩投王建曰：一瓶一鉢垂垂老，千水千山得得來。又叶都木切，音篤。《老子·道德經》罪莫大於可欲，禍莫大於不知足，咎莫大於欲得

【尺书】1.指书籍。古代简牍的长度有一定规定，官书等长二尺四寸，书非经律者，短于官书，称为短书。汉王充《论衡·书解》：“秦虽无道，不燔诸子，诸子尺书，文篇具在。”《文选·应璩＜百一诗＞》：“文章不经国，筐篋无尺书。”李善注引刘向《新序》：“府库之藏金玉，筐篚之橐简书。”2.指书信。汉赵晔《吴越春秋·勾践归国外传》：“越王悦兮忘罪除，吴王欢兮飞尺书。”唐刘沧《留别崔澣秀才昆仲》诗：“对酒不能伤此别，尺书凭雁往来通。”清顾炎武《寄李生云霑时寓曲周僧舍课子衍生》诗：“岁晚漳河朔雪霏，僕夫持得尺书归。”郁达夫《将之日本别

【时】〔古文〕旹《唐韻》《集韻》《韻會》市之切《正韻》辰之切，音蒔。《說文》四時也。《釋名》四時，四方各一時。時，期也，物之生死各應節期而至也。《書·堯典》敬授人時。《傳》敬記天時以授人也。《又》朞三百有六旬有六日，以閏月定四時成歲。《禮·孔子閒居》天有四時，春秋冬夏。《淮南子·天文訓》隂陽之專精爲四時。《又》三月而爲一時。又《韻會》辰也，十二時也。又《廣韻》是也。《書·堯典》黎民於變時雍。《傳》時，是也。《詩·大雅》曰止曰時，築室于兹。《朱傳》可以止于是，而築室矣。又《博雅》伺也。《論語》孔子時其亡也，而往拜

【到】《唐韻》《正韻》都導切《集韻》《韻會》刀號切，音倒。《爾雅·釋詁》到，至也。《疏》到者，自遠而至也。《詩·大雅》靡國不到。又姓。《韻會》出彭城楚令尹屋到之後。

【淮乡】指淮河流域。明高启《贺新郎·喜徐卿远访》词：“淮乡楚泽知游徧，问江南归时谁有、故家庭院。”