九天膏泽沛群方,尽扫螟蝗蝥蟘殃

九天膏泽沛群方,尽扫螟蝗蝥蟘殃

诗句读音
尽扫螟蝗蝥蟘殃平仄:仄 仄 平 平 平 平
韵脚:下平十陽
拼音: jìn|jǐnsǎo|sàomíng huángmáotèyāng
九天膏泽沛群方平仄:仄 平 平 平 仄 平 平
韵脚:下平十陽
拼音: jiǔ tiāngào zépèiqúnfāng

九天膏泽沛群方,尽扫螟蝗蝥蟘殃释义

【尽】《正字通》俗盡字,詳皿部盡字註。(盡)《唐韻》《正韻》慈忍切《集韻》《韻會》在忍切,秦上聲。《說文》器中空也。《小爾雅》止也。《玉篇》終也。《廣韻》竭也。《集韻》悉也。《易·繫辭》書不盡言,言不盡意。《左傳·哀元年》去惡莫如盡。《穀梁傳·定十年》孔子歷階而上,不盡一等。《禮·曲禮》君子不盡人之歡。《中庸》天地之道,可一言而盡也。《史記·禮書》明者,禮之盡也。《荀子·正名篇》欲雖不可盡,可以近盡也。《註》適可而止也。又《韓鄂歲華紀麗》大酺小盡。《註》月三十日爲大盡,二十九日爲小盡。又姓。見《萬姓統譜》。又《

【扫】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》蘇老切,音嫂。弃也,拚除也。《詩·大雅》洒掃廷內。又鬧掃,髻名。《三夢記》鬧掃,猶盤雅墮馬之類也。唐詩云:還梳鬧掃學宮妝。又《唐韻》《廣韻》蘇到切《集韻》《韻會》《正韻》先到切,音譟。義同。《論語》當洒掃應對進退,則可矣。 本作埽。又與騷通。別詳土部,馬部。

【螟蝗】螟和蝗,都是食稻麦的害虫。前蜀杜光庭《中元众修金箓斋词》:“螟蝗水旱,无肆沴於农功,疫癘凶荒,靡非灾於閭里。”宋苏辙《超然台赋》序:“驱除螟蝗,逐捕盗贼。”宋陆游《冬暖》诗:“日忧疾疲被齐民,更畏螟蝗残宿麦。”

【蝥】《唐韻》莫浮切,音謀。食穀蟲。《說文》本又作蟊。食草根者,吏冒取民財則生。《詩·小雅》及其蝥賊。《傳》食根曰蝥,食節曰賊。《左傳·成十三年》帥我蝥賊。又蝥弧,旗名。《左傳·隱十一年》潁考叔取鄭伯之旗,蝥弧以先登。又《集韻》《韻會》謨交切,音茅。螌蝥。詳螌字註。又《廣韻》亡遇切,音務。蠡名。亦作。又武夫切,音無。《爾雅·釋蟲》鼄,鼄蝥。詳蛛字註。 或作。zdic.net漢典

【蟘】《玉篇》徒得切,音特。食苗葉蟲。《爾雅·釋蟲》食葉蟘。 《唐韻》作。《說文》引《詩》作蟘。本作螣。《六書正譌》俗作,非。

【殃】〔古文〕《唐韻》《廣韻》《集韻》《類篇》《韻會》《正韻》於良切,音央。《說文》咎也。一曰禍也,罰也,敗也。《書·伊訓》作不善,降之百殃。《周禮·天官·女祝》掌以時招梗禬禳之事,以除疾殃。又《集韻》於郞切,音鴦。義同。

【九天】1.谓天之中央与八方。《楚辞·离骚》:“指九天以为正兮,夫唯灵脩之故也。”王逸注:“九天谓中央八方也。”汉扬雄《太玄·太玄数》:“九天:一为中天,二为羡天,三为从天,四为更天,五为睟天,六为廓天,七为减天,八为沉天,九为成天。”按,《吕氏春秋·有始》谓天有九野:中央曰钧天,东方曰苍天,东北曰变天,北方曰玄天,西北曰幽天,西方曰顥天,西南曰朱天,南方曰炎天,东南曰阳天。2.谓天空最高处。《孙子·形篇》:“善攻者,动於九天之上。”梅尧臣注:“九天,言高不可测。”唐李白《望庐山瀑布》诗之二:“飞流直下三千尺,疑

【膏泽】滋润作物的雨水。三国魏曹植《赠徐干》诗:“良田无晚岁,膏泽多丰年。”晋葛洪《抱朴子·博喻》:“甘雨膏泽,嘉生所以繁荣也,而枯木得之以速朽。”唐韦应物《观田家》诗:“飢劬不自苦,膏泽且为喜。”元王祯《农书》卷十八:“然皆洑流内达,膏泽傍通,水利之中,最为永便。”2.比喻恩惠。《孟子·离娄下》:“諫行言听,膏泽下於民。”焦循正义:“为臣之时,諫行言从,德泽加民。”汉班固《西都赋》:“功德著乎祖宗,膏泽洽乎黎庶。”宋王安石《上皇帝万言书》:“朝廷每一令下,其意虽善,在位者犹不能推行,使膏泽加於民。”章炳麟《建立

【沛】《唐韻》《集韻》普蓋切,音霈。水名。《說文》沛水出遼東番汗塞外,西南入海。又澤名。《左傳·昭二十年》齊侯田于沛。又草生水曰沛。《公羊傳註》草棘曰沛。《風俗通·山澤篇》沛者,草木之蔽茂,禽獸之所匿也。又縣名,屬沛郡。《漢書註》秦泗水郡之屬縣。又行貌。《楚辭·九歌》沛吾乗兮桂舟。《左思·吳都賦》直衝濤而上瀨,常沛沛而悠悠。又有餘貌。《公羊傳·文十四年》沛若有餘。又大貌。《前漢·五行志》沛然自大。又雨貌。《張衡·思賦》凍雨沛其灑塗。又滂沛,雨盛貌。別作霈。又旛幔也。《易·豐卦》豐其沛。通作旆。又蓄水灌田之名。《

【群】《五經文字》羣,俗作群。

【方】〔古文〕《唐韻》府良切《集韻》《韻會》分房切,音芳。《說文》倂船也。象兩舟省總頭形。或从水作汸。《詩·周南》江之永矣,不可方思。《傳》方,泭也。《釋文》小筏曰泭。《爾雅·釋水》大夫方舟。《註》倂兩船。《史記·酈食其傳》方船而下。《註》謂船也。又《易·坤卦》六二直方大。《註》地體安靜,是其方也。《周禮·冬官考工記》圜者中規,方者中矩。《淮南子·天文訓》天道曰圓,地道曰方。方者主幽,圓者主明。又《易·觀卦》君子以省方觀民設敎。《疏》省視萬方。《詩·大雅》監觀四方。《周禮·天官·冢宰》辨方正位。《註》別四方。《