旧闻读檄愈头风,今赖长篇起衰病
诗句 | 读音 |
---|---|
旧闻读檄愈头风 | 平仄:仄 平 仄 平 仄 平 平 拼音: jiù wéndú|dòuxíyù tóu fēng |
今赖长篇起衰病 | 平仄:平 仄 平 平 仄 平 仄 韵脚:去四十三映 拼音: jīn4cháng piānqǐ shuāibìng |
旧闻读檄愈头风,今赖长篇起衰病释义
【旧闻】传闻。《史记·太史公自序》:“罔罗天下放失旧闻。”宋秦观《韩愈论》:“考同异,次旧闻,不虚美,不隐恶。”黄侃《礼学略说》:“凡所称引,悉本旧闻,我无加损焉。”鲁迅《中国小说史略》第七篇:“或者掇拾旧闻,或者记述近事。”2.泛指陈旧之说。宋曾巩《应举启》:“读圣人之经,未知大义;明当世之务,多泥旧闻。”清陈天华《中国革命史论》第一章:“是不知今日万事皆当开一新纪元,不得援旧闻以相难。”
【读】《唐韻》《集韻》《韻會》徒谷切《正韻》杜谷切,音獨。《說文》誦書也。《徐鍇曰》讀猶瀆也。若四瀆之引水也。《詩·鄘風》中冓之言,不可讀也。《毛傳》抽也。《鄭箋》抽猶出也。《朱傳》誦言也。《禮·文王世子》冬讀書,典書者詔之。又樂名。《周禮·春官·大司樂疏》《孝經緯》云:祝融之樂曰《屬讀》。又曲名。《唐書·禮樂志》《讀曲》,宋人爲彭城王義康作也。又官名。《唐書·百官志》集賢殿書院有侍讀學士,掌承旨撰集文章,校理經籍。又姓,見《姓苑》。又《集韻》《韻會》大透切,音豆。義同。《周禮·天官·宮正註》鄭司農讀火絕之。《
【檄】《唐韻》胡狄切《集韻》《韻會》《正韻》狄切,音薂。《說文》下尺書也。《顏師古曰》檄者,以木爲書,長尺二寸,用徵召也。《前漢·申屠嘉傳》爲檄召通。又有急,則加以雞羽揷之,示速疾也。《史記·漢高紀》以羽檄徵天下兵。又《韻會》陳彼之惡,說此之德,曉諭百姓之書也。又曰:檄,皎也,明言此使令皎然而識也。漢《司馬相如·諭巴蜀檄》、魏《陳琳·討曹操檄》皆是。又《逸雅》檄,激也。下官所以激迎其上之書文也。又長檄,印封長牒也。《後漢·安帝紀》民窮困道路,欲歸本郡,在所爲封長檄。又檄櫂直上。《爾雅·釋木》無枝爲檄。又檄糴,疾
【愈头风】《三国志·魏志·王粲传》“军国书檄,多琳瑀所作也”裴松之注引三国魏鱼豢《典略》:“琳作书及檄,草成呈太祖。太祖先苦头风,是日疾发,卧读琳所作,翕然而起曰:‘此愈我病。’数加厚赐。”后以“愈头风”为称赞他人诗文杰出之典。唐刘禹锡《赠元九侍御文石枕以诗奖之》:“文章似锦气如虹,宜荐华簪緑殿中。纵使凉飆生旦夕,犹堪拂拭愈头风。”清吴伟业《怀王奉常烟客》诗:“老去祇应添鬢雪,愁来那得愈头风。”亦省作“愈风”。清方文《赠宋份臣》诗:“蹈海曾编德祐史,愈风不草建安文。”
【今】《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》居吟切,音金。《說文》是時也。《廣韻》對古之稱。《詩·召南》迨其今兮。《毛傳》今,急辭也。《朱傳》今,今日也。不待吉也。又《圓覺經》無起無滅,無去來今。《註》謂過去見在未來三世。又《韻補》叶居靑切,音京。《詩·周頌》有椒其馨,胡考之寧。匪且有且,匪今斯今。又叶居良切,音姜。《易林》庭爎夜明,追古傷今。陽弱不制,隂雄坐房。 从亼會意。,古文及字。巳往爲古,逮及爲今。
【赖】〔古文〕《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》落蓋切,音癩。《說文》贏也。《類篇》一曰恃也。《書·大禹謨》萬世永賴。《疏》萬代常所恃賴。又《史記·高祖紀》大人常以臣無賴。《註》晉灼曰:賴,利也。無利於家也。或曰江淮之閒謂小兒多詐狡猾爲無賴。又《揚子·方言》予賴,讎也。南楚之外曰賴,秦晉曰讎。《註》賴,亦惡名。又姓。《風俗通》交阯太守賴先。《玉海》賴氏,國名。漢有校尉賴丹。又《韻補》叶力制切。《班固·答賓戲》福不盈眥,禍溢于世,凶人且以自悔,况吉士而是賴。○按《說文》从貝剌聲。俗作頼。非。
【长篇】长的篇幅。多指诗文或议论。南朝梁刘勰《文心雕龙·才略》:“曹攄清靡于长篇,季鹰辨切于短韵。”宋苏轼《次韵孙莘老斗野亭寄子由》:“过此感我言,长篇发春荣。”
【起衰】1.语出宋苏轼《潮州韩文公庙碑》:“文起八代之衰,而道济天下之溺。”谓振兴文运衰颓之势,建树富有生命力的新文风。清蒋士铨《一片石·祭碑》:“兄,文能泣鬼,力可起衰。”清王文玮《读书》诗之三:“起衰七百年,此语吾信不?”郭沫若《蜩螗集·松崖山市》:“望云与山月,起衰有大志。”2.指使病弱者壮健起来。清管世铭《送李云岩大司马赐告还黔》诗:“上药起衰驰凤岭,安舆扶疾到龙楼。”
【病】《唐韻》《集韻》《正韻》皮命切,音寎。《說文》疾加也。《玉篇》疾甚也。《釋名》病,也。與正氣在膚體中也。又《廣韻》憂也。《禮·樂記》病不得其眾也。《注》病,猶憂也。以不得眾心為憂。又苦也。《書·呂》人極于病。《傳》欲使惡人極于病苦,莫敢犯者。《左傳·襄二十四年》范宣子為政,諸侯之幣重,鄭人病之。又恨也。《左傳·文十八年》閻職曰:與刖其父,而弗能病者,何如。《註》言不以父刖為病恨。又困也。《禮·表記》君子不以其所能者病人。《註》病謂罪咎之。《疏》謂不以已之所能使他人必能。若他人不能,則為困病。又辱也。《禮·