旧闻珥笔风，家有城旦书

【家】〔古文〕《唐韻》古牙切《集韻》《韻會》《正韻》居牙切，音加。《說文》家居也。《爾雅》戸牖之閒謂之扆。其內謂之家。《詩·周南》宜其室家。《註》家謂一門之內。又婦謂夫曰家。《孟子》女子生而願爲之有家。又一夫受田百畝，曰夫家。《周禮·地官》上地家七人，中地家六人，下地家五人。《註》有夫有婦，然後爲家。又大夫之邑曰家，仕於大夫者曰家臣。《左傳·襄二十九年》大夫皆富，政將在家。又天家，天子之稱。《蔡邕·獨斷》天子無外，以天下爲家。又居其地曰家。《史記·陸賈傳》以好畤田地，善往家焉。又著述家。《前漢·武帝紀》表章六經

【有】〔古文〕《唐韻》云久切《集韻》《韻會》《正韻》云九切，音友。《說文》不宜有也。《春秋傳》曰：日月有食之。从月又聲。《九經字樣》有，从月。从冃，譌。又《玉篇》不無也。《易·大有疏》能大所有。又《繫辭》富有之謂大業。又《詩·商頌》奄有九有。《傳》九有，九州也。又《左傳·桓三年》有年。《註》五穀皆熟書有年。又《玉篇》果也，得也，取也，質也，寀也。又姓。《論語》有子。《註》孔子弟子有若。又《集韻》尤救切。與又通。《書·堯典》朞三百有六旬有六日。《詩·邶風》不日有曀。《註》有，又也。又《韻補》叶羽軌切。《前漢·敘

【城旦书】记·儒林列传》：“竇太后好《老子》书，召辕固生问《老子》书。固曰：‘此是家人言耳。’太后怒曰：‘安得司空城旦书乎？’”裴駰集解：“徐广曰：‘司空，主刑徒之官也。’《汉书音义》曰：‘道家以儒法为急，比之於律令。’”后以“城旦书”泛称刑书。宋李石《盖公堂》诗：“吾家柱下史，不读城旦书。”清赵翼《题岭南物产图六十二韵》：“我昔官其地，吏事困案牘。但翻城旦书，奚暇《尔雅》读。”汉

【旧闻】传闻。《史记·太史公自序》：“罔罗天下放失旧闻。”宋秦观《韩愈论》：“考同异，次旧闻，不虚美，不隐恶。”黄侃《礼学略说》：“凡所称引，悉本旧闻，我无加损焉。”鲁迅《中国小说史略》第七篇：“或者掇拾旧闻，或者记述近事。”2.泛指陈旧之说。宋曾巩《应举启》：“读圣人之经，未知大义；明当世之务，多泥旧闻。”清陈天华《中国革命史论》第一章：“是不知今日万事皆当开一新纪元，不得援旧闻以相难。”

【珥笔】古代史官、谏官上朝，常插笔冠侧，以便记录，谓之“珥笔”。《文选·曹植＜求通亲亲表＞》：“安宅京室，执鞭珥笔。出从华盖，入侍輦轂。”李善注：“珥笔，戴笔也。”元耶律楚材《爱子金柱索诗》：“他时辅翊英雄主，珥笔承明策万言。”严复《救亡决论》：“出宰百里，入主曹司，珥笔登朝，公卿跬步。”2.指诉讼。宋黄庭坚《江西道院赋》：“江西之俗，士大夫多秀而文，其细民险而健，以终讼为能，由是玉石俱焚，名曰珥笔之民。”金元好问《高平道中望陵川》诗之一：“来时珥笔夸健讼，去日攀车餘泪痕。”典

【风】〔古文〕凬飌檒《唐韻》方戎切《集韻》方馮切《正韻》方中切，音楓。風以動萬物也。《莊子·齊物論》大塊噫氣，其名爲風。《河圖》風者，天地之使。《元命包》隂陽怒而爲風。《爾雅·釋天》南風謂之凱風，東風謂之谷風，北風謂之凉風，西風謂之泰風。《禮·樂記》八風從律而不姦。《疏》八方之風也。《史記·律書》東北方條風，立春至。東方明庶風，春分至。東南方淸明風，立夏至。南方景風，夏至至。西南方凉風，立秋至。西方閶闔風，秋分至。西北方不周風，立冬至。北方廣莫風，冬至至。《周禮·春官·保章氏》以十有二風，察天地之和命，乖別之妖