旧闻蜜唧尝呕吐，稍近虾蟆缘习俗

【旧闻】传闻。《史记·太史公自序》：“罔罗天下放失旧闻。”宋秦观《韩愈论》：“考同异，次旧闻，不虚美，不隐恶。”黄侃《礼学略说》：“凡所称引，悉本旧闻，我无加损焉。”鲁迅《中国小说史略》第七篇：“或者掇拾旧闻，或者记述近事。”2.泛指陈旧之说。宋曾巩《应举启》：“读圣人之经，未知大义；明当世之务，多泥旧闻。”清陈天华《中国革命史论》第一章：“是不知今日万事皆当开一新纪元，不得援旧闻以相难。”

【蜜】〔古文〕《唐韻》彌畢切《集韻》《韻會》覓畢切《正韻》覓筆切，音謐。《說文》蠭甘飴也。《楚辭·招魂》瑤漿蜜勺。《魏文詔》蜀人作食，喜著飴蜜。又《爾雅翼》土蜜。北方地燥，多在土中，故曰土蜜。又木蜜。南方地濕，多在木中，故曰木蜜。又石蜜。《西京雜記》南越王獻高帝石蜜五斛。又波羅蜜，果名。《本草》波羅蜜，梵語也，因此果味甘，故借用之。又崖蜜，櫻桃別名。《陸士衡賦》朱藍崖蜜。又與密通。古碑帖縝密多作縝蜜。　字从宓。俗作蜜，非。蜜字與俗密字作宻類似。

【尝】《唐韻》市羊切《集韻》《韻會》辰羊切，音常。《說文》口味之也。从旨，尙聲。《詩·小雅》嘗其旨否。《前漢·郊祀志》百鬼迪嘗。《註》師古曰：嘗謂歆饗也。又《廣韻》試也。《戰國策》疑則少嘗之。《史記·越世家》請試嘗之。又《張耳餘傳》先嘗秦軍。又《廣韻》曾也。《論語》嘗從事於斯矣。又《玉篇》祭也。《爾雅·釋天》秋祭曰嘗。《註》嘗新穀。《詩·小雅》禴祠烝嘗。又《廣韻》姓也。《風俗通》孟嘗君之後。《玉篇》同甞。《集韻》或作。

【呕吐】谓恶心而吐出胃中容物。《汉书·西域传上·罽宾国》：“又歷大头痛、小头痛之山，赤土、身热之阪，令人身热无色，头痛呕吐，驴畜尽然。”《隋书·隐逸传·李士谦》：“母曾呕吐，疑为中毒，因跪而尝之。”《儒林外史》第二九回：“杜慎卿勉强吃了一块板鸭，登时就呕吐起来。”韦君宜《忆西榆林》：“乍开始打鱼，人们也受不了这湖上的风浪和冰凉的湖水，有的一上船就呕吐。”

【稍】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》所敎切，音哨。《說文》出物有漸也。《儀禮·聘禮》惟稍受之。《註》稍，廩食也。《疏》以其稍稍給之，故謂米廩爲稍。又《廣韻》均也，小也。《周禮·天官·小宰》凡王之稍事。《註》鄭司農云：非日中大舉時而閒食，謂之稍事。一說有小事而飮酒。又《韻會》漸也。《韓愈·答柳柳州食蝦蟆詩》余初不下喉，近亦能稍稍。又《周禮·地官·稍人註》距王城三百里曰稍。《疏》案載師家邑任稍地，在三百里內，故云。又《集韻》《韻會》山巧切，音梢。亦漸也。又《集韻》師交切，音筲。稅也。

【近】〔古文〕《廣韻》其謹切《集韻》《韻會》《正韻》巨謹切，音瘽。《玉篇》不遠也。《詩·小雅》會言近止。《易·繫辭》近取諸身。又《廣韻》幾也。言庶幾也。《論語·其庶乎註》庶言近道也。又《韻會》迫也。《易·繫辭》二多譽，四多懼，近也。《註》位偪于君也。又《廣韻》《集韻》《韻會》巨靳切，音覲。《說文》附也。《增韻》親也，近之也。《書·五子之歌》民可近，不可下。又《洪範》是訓是行，以近天子之光。《韻會》凡遠近之近，上聲。附近之近，去聲。又《集韻》居吏切，音記。已也。辭也。《詩·大雅》往近王舅。《註》辭也。

【虾蟆】亦作“虾蟇”。亦作“蛤蟆”。1.青蛙和蟾蜍的统称。《史记·龟策列传》：“月为刑而相佐，见食於虾蟆。”北魏郦道元《水经注·穀水》：“《晋中州记》曰：惠帝为太子，出闻虾蟇声，问人为是官虾蟇、私虾蟇。”明杨珽《龙膏记·脱难》：“堪笑您井底虾蟆，只好去听候随衙。”曹禺等《胆剑篇》第一幕：“夫差：‘越国不过巴掌大的地方，几只蛤蟆一样的人，你竟敢不听大国君王的号令，还不是罪有应得吗？’”2.传说中的月中蟾蜍。3.借指月亮。4.胡桃仁的别称。明叶子奇《草木子·杂俎》：“瓜瓠子曰犀胡，桃人曰虾蟆。”5.门上铜环的蟾形底座

【习俗】风俗。《荀子·大略》：“政教习俗，相顺而后行。”《史记·秦始皇本纪》：“遂登会稽，宣省习俗，黔首斋庄。”唐高适《饯宋八充彭中丞判官之岭外》诗：“彼邦本倔强，习俗多骄矜。”明刘基《送普颜子寿赴广西宪幕》诗：“偏方异习俗，赋性实同调。”杨朔《上尉同志》：“他忽然张开胳臂，一把抱住我。这不是东方的习俗，但我们抱起来了，抱得紧紧的。”2.犹流俗。唐刘肃《大唐新语·著述》：“﹝河上公﹞以所注《老子》授文帝，因衝空上天。此乃不经之鄙言，习俗之虚语。”