久矣相随若弟昆，周全险阻可须论

【久】《唐韻》《正韻》舉有切《集韻》《韻會》已有切，音九。暫之反也。《易·繫辭》恆久也。《中庸》不息則久。《註》久，常於中也。《老子·道德經》天乃道，道乃久。又待也。《左傳·昭二十四年》士伯曰：寡君以爲盟主之故，是以久子。又《說文》久，从後灸之，象人兩脛，後有距也。引周禮，久諸牆以觀其橈。◎按今《考工記·廬人》作灸，諸牆以眡其橈。註灸，猶柱也。釋文音救。又《儀禮·士喪禮》夏祝鬻餘飯用二鬲，于西牆不羃用疏布久之。《註》久讀爲灸。《疏》灸，塞義，謂直用麤布蓋鬲口爲塞也。又《韻補》叶舉里切，音几。《詩·邶風》何其久也

【矣】〔古文〕《唐韻》《集韻》于己切《韻會》羽已切《正韻》養里切，音。《說文》語已辭也。《徐曰》矣者，直疾。今試言矣，則出氣直而疾會意。《柳宗元曰》決辭也。又叶于姬切，音依。《詩·小雅》徹我牆屋，田卒汙萊。曰予不戕，禮則然矣。萊音釐。　《正字通》通作巳。音以。與已別。

【相随】“相隋”。谓互相依存。《老子》：“高下相倾，音声相和，前后之相随。”马王堆汉墓帛书《老子·道经》作“相隋”。2.伴随；跟随。《史记·苏秦列传》：“是何庆弔相随之速也？”南朝梁刘勰《文心雕龙·论说》：“夫説贵抚会，弛张相随。”马烽《饲养员赵大叔》：“说完，匆匆忙忙相随那女人走了。”

【若】〔古文〕《唐韻》而灼切《集韻》《韻會》《正韻》日灼切，音弱。《說文》若，擇菜也。又《玉篇》杜若，香草。《楚辭·九歌》采芳洲兮杜若。《夢溪筆談》杜若，卽今之高良薑。又順也。《書·堯典》欽若昊天。《傳》敬順也。《詩·小雅》曾孫是若。又汝也。《儀禮·士昏禮》勗帥以敬先妣之嗣，若則有常。《晉語》晉文公謂勃鞮曰：爾爲惠公從余于渭濵，命曰三日，若宿而至。又如也。《書·盤庚》若網在綱。又乃也。《周語》必有忍也，若能有濟也。又語辭。《儀禮·士相見禮》君若降送之，則不敢顧。《疏》若者，不定之辭也。又《前漢·武帝紀》民年九十

【弟昆】亦作“弟晜”。弟兄。唐杜甫《彭衙行》诗：“誓将与夫子，永结为弟昆。”宋苏轼《东坡》诗之八：“吾师卜子夏，四海皆弟昆。”元师严《大阅》诗：“既同事王室，於义如弟晜。”章炳麟《印度中兴之望》：“矜华靡而羞质野，其视印度盖与西羗、马来相等。由是言之，汉土弟昆皆贾竪之见耳。”

【周全】；齐全。《后汉书·独行传论》：“孔子曰：‘狂者进取，狷者有所不为也。’此盖失於周全之道，而取诸偏至之端者也。”元石德玉《曲江池》第四折：“亲莫亲父子周全，爱莫爱夫妇团圆。”元本高明《琵琶记·新进士宴杏园》：“鞍轡并不周全，牵鞚何曾完备。”郁达夫《迟桂花》：“我立在那里看字画还没有看得周全，忽而背后门外老远的就飞来几声叫声。”2.成全；帮助。宋文天祥《指南录·纪事诗序》：“汝叔姪能杀我，我为大宋忠臣，正是汝叔姪周全我，我又不怕。”《水浒传》第四九回：“望烦舅舅将去牢里。散与众人并小牢子们，好生周全他两个弟兄

【险阻】阻塞之地。《左传·成公十三年》：“文公躬擐甲胄，跋履山川，踰越险阻，征东之诸侯。”唐韩愈《送郑尚书序》：“依险阻，结党仇，机毒矢以待将吏。”清恽敬《浙江分巡李公墓表》：“歷险阻，忍饥渴，以致得疾。”陈毅《昆仑山颂》：“地大势高无险阻，到处川原一綫平。”2.险要。唐玄奘《大唐西域记·羯霜那国》：“山极峭峻，虽有狭径，加以险阻，两傍石壁，其色如铁。”3.喻艰难困苦。《左传·僖公二十八年》：“晋侯在外十九年矣，而果得晋国，险阻艰难，备尝之矣。”

【可】《唐韻》肯我切《集韻》《韻會》《正韻》口我切，音坷。《說文》肯也。《廣韻》許可也。《韻會》可者，否之對。《書·堯典》囂訟可乎。《文中子·事君篇》達人哉山濤也，多可而少怪。又僅可，未足之辭。《論語》子曰：可也。又《禮·內則》擇于諸母與可者。《註》諸母，衆妾也，可者，傅御之屬也。又所也。《禮·中庸》體物而不可遺。《註》體猶生也，可猶所也。不有所遺，言萬物無不以鬼神之氣生也。又姓。《正字通》唐諫議大夫可中正，宋紹興進士可懋。又《字彙補》苦格切，音克。《魏書·吐谷渾傳》可汗，此非復人事。《唐書·突厥傳》可汗猶單于

【论】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》盧昆切，音崘。《說文》議也。《廣韻》說也。《周禮·春官·大司樂·賈疏》直言曰論，答難曰語。論者，語中之別，與言不同。又《論語·序解正義》論者，綸也，輪也，理也，次也，撰也。以此書可經綸世務，故曰綸，圓轉無窮故曰輪，蘊含萬理故曰理，篇章有序故曰次，羣賢集定故曰撰。《文心雕龍》昔仲尼微言，門人追述，故仰其經目，稱爲論語，蓋羣論立名，始于兹矣。又《釋名》倫也，有倫理也。《玉篇》思理也。《詩·大雅》於論鼓鐘。《傳》思也。《鄭箋》論之言倫也。《朱傳》言得其倫理也。又《增韻》紬繹討論也