寄谢闺中人，努力加飧食

【努力】勉力；尽力。《汉书·翟方进传》：“蔡父大奇其形貌，谓曰：‘小史有封侯骨，当以经术进，努力为诸生学问。’”古乐府《长歌行》：“少壮不努力，老大乃伤悲。”《太平广记》卷三三一引唐牛肃《纪闻·薛直》：“直已先至家，呼妻与别……但言努力，復乘马出门，奄然而殁。”曹禺《雷雨》第一幕：“我以为这些人替自己的一群人努力，我们应当同情的。”

【加】《唐韻》古牙切《集韻》《韻會》《正韻》居牙切，音家。《說文》語相增加也。从力口。《徐曰》會意。《爾雅·釋詁》重也。《註》重也。《玉篇》益也。《論語》又何加焉。又《廣韻》上也，陵也。《論語》吾亦欲無加諸人。《註》陵也。又《增韻》施也，著也。《禮·冠義》醮於客位三加彌尊加有成也。又《韻補》叶居何切，音哥。《東方朔·七諫》蓬艾親入御于牀第兮，馬蘭踸踔而日加。棄捐葯芷與杜衡兮，余奈世之不知芳何。又叶居之切，音姬。《三略》柔有所設，剛有所施。弱有所用，彊有所加。

【飧】《廣韻》思渾切《集韻》《韻會》《正韻》蘇昆切，音孫。《說文》餔也。　《集韻》或作餐，通作湌。又《玉篇》水和飯也。《釋名》飧，散也。投水于中，自解散也。《禮·玉藻》君未覆手，不敢飧。《註》覆手者，謂食畢以手循口旁，恐有肴汙著也。未覆手，言君初飧未竟，臣不敢飧也。又《雜記》孔子曰：少施氏食我以禮，吾飧，作而辭曰：疏食也，不敢以傷吾子。《註》禮，食竟，更作三飧，以助飽。飧謂以飮澆飯也。鄭康成釋飧爲勸食，誤。又食也。《周禮·秋官·司儀》致飧，如致積之禮。《註》飧，食也。小禮曰飧，大禮曰饔餼。《儀禮·聘禮》宰夫朝服

【寄】《唐韻》《集韻》《韻會》居義切《正韻》吉器切，音記。《說文》托也。《增韻》寓也。《周語》國無寄寓。《註》不爲廬舍以寄羈旅之客也。又《齊語》管子曰：作內政而寄軍令焉。又《廣韻》附也。《增韻》傳也。《禮·王制》東方曰寄。《註》東方通言之官，謂傳寄東方之言也。又郊遂寄棘，屛退不率敎者於遠方曰寄。又《史記·酷吏傳》請寄無所聽。《註》請寄，猶囑托也。又寄生，草名。又寄居，小蟹名。

【谢】《唐韻》辭夜切《集韻》《韻會》《正韻》詞夜切，音榭。《說文》辭去也。《廣雅》去也。《楚辭·九章》願歲幷謝與長友兮。《註》謝，去也。又《正韻》絕也。《史記·儒林傳》謝絕賔客。又《增韻》退也，衰也，彫落也。《南史·範縝傳》形存則神存，形謝則神減。《淮南子·兵略訓》若春秋有代謝。又《類篇》告也。《前漢·餘傳》厮養卒謝其舍。《晉灼註》以辭相告曰謝。又《韻會》拜賜曰謝。《前漢·張安世傳》安世嘗有引薦，其人來謝。安世以爲舉賢達能，豈有私謝邪。又《正字通》自以爲過曰謝。《禮·檀弓》從而謝焉。《史記·項羽紀》旦日不可不蚤

【闺中】1.宫室之中；馆室之内。《楚辞·离骚》：“闺中既以邃远兮，哲王又不寤。”王逸注：“言君处宫殿之中，其闺深远，忠言难通。”清刘桢《赠五官中郎将》诗之三：“明鐙曜闺中，清风凄已寒。”2.特指女子所住的地方。南朝梁江淹《别赋》：“闺中风暖，陌上草薰。”清纪昀《阅微草堂笔记·槐西杂志三》：“游士某，在广陵纳一妾，颇嫺文墨，意甚相得，时於闺中倡和。”鲁迅《呐喊·阿Ｑ正传》：“然而不多久，这阿Ｑ的大名忽又传遍了未庄闺中。”

【人】〔古文〕《唐韻》如鄰切《集韻》《韻會》《正韻》而鄰切，音仁。《說文》天地之性最貴者也。《釋名》人，仁也，仁生物也。《禮·禮運》人者，天地之德，隂陽之交，鬼神之會，五行之秀氣也。又一人，君也。《書·呂》一人有慶，兆民賴之。又予一人，天子自稱也。《湯誥》嗟爾萬方有衆，明聽予一人誥。又二人，父母也。《詩·小雅》明發不寐，有懷二人。又左人，中人，翟國二邑。又官名。《周禮》有庖人，亨人，漿人，凌人之類。又楓人，老楓所化，見《朝野僉載》。又蒲人，艾人，見《歲時記》。又姓。明人傑。又左人，聞人，俱複姓。又《韻補》叶如延