既有非常乐，须防不测忧

【有】〔古文〕《唐韻》云久切《集韻》《韻會》《正韻》云九切，音友。《說文》不宜有也。《春秋傳》曰：日月有食之。从月又聲。《九經字樣》有，从月。从冃，譌。又《玉篇》不無也。《易·大有疏》能大所有。又《繫辭》富有之謂大業。又《詩·商頌》奄有九有。《傳》九有，九州也。又《左傳·桓三年》有年。《註》五穀皆熟書有年。又《玉篇》果也，得也，取也，質也，寀也。又姓。《論語》有子。《註》孔子弟子有若。又《集韻》尤救切。與又通。《書·堯典》朞三百有六旬有六日。《詩·邶風》不日有曀。《註》有，又也。又《韻補》叶羽軌切。《前漢·敘

【非常】1.不合惯例；不适时宜。《左传·庄公二十五年》：“秋，大水，鼓用牲于社、于门，亦非常也。”杜预注：“失常礼。”《韩非子·备内》：“是故明王不举不参之事，不食非常之食。”宋陆游《老学庵笔记》卷二：“北取燕蓟，调发非常，动以军期为言。”2.不同寻常。《史记·司马相如列传》：“盖世必有非常之人，然后有非常之事；有非常之事，然后有非常之功。非常者，固常之所异也。”《三国演义》第四三回：“此人相貌非常，只可激，不可説。”鲁迅《野草·风筝》：“四面又明明是严冬，正给我非常的寒威和冷气。”3.突如其来的事变。《史记·项

【乐】《唐韻》五角切《集韻》《韻會》《正韻》逆角切，音岳。《說文》五聲八音之總名。《書·舜典》夔，命女典樂，敎胄子。詩言志，歌永言，聲依永，律和聲。《易·豫卦》先王作樂崇德，殷薦之上帝，以配祖考。《禮·樂記》大樂與天地同和。又鐘鼓、羽籥、干戚，樂之器也。屈伸、俯仰、綴兆、舒疾，樂之文也。《孝經》移風易俗，莫善于樂。又姓。《左傳》晉大夫樂王鮒，《戰國策》燕樂毅。複姓。《孟子》樂正裘。又《唐韻》盧各切《集韻》《韻會》《正韻》歷各切，音洛。喜樂也。《通論》喜者主於心，樂者無所不被。《易·繫辭》樂天知命。《孟子》與民同

【防】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》扶方切，音房。《說文》隄也。《玉篇》鄣也。《廣韻》防禦也。《爾雅·釋地》墳，大防。《疏》墳謂崖岸，狀如墳墓，名大防也。《周禮·冬官考工記·匠人》凡溝必因水埶，防必因地埶。《左傳·襄二十五年》町原防。《註》防，隄也。《穀梁傳·昭八年》艾蘭以爲防。《註》防爲田之大限。《孟子》無曲防。《戰國策》有長城鉅防，足以爲塞。又《玉篇》備也。《易·旣濟》君子以思患而豫防之。又《玉篇》禁也。《禮·檀弓》蕢也，宰夫也。非刀匕是供，又敢與知防。《註》防，禁放溢也。又《爾雅·釋宮》容謂之防。《註》

【不测】1.难以意料；不可知。《易·繫辞上》：“阴阳不测之谓神。”王弼注：“神也者变化之极，妙万物而为言，不可以形詰者也。”南朝陈徐陵《与章司空昭达书》：“存亡不测，悬怀饮泪。”唐韩愈《殿中少监马君墓志》：“犹高山深林鉅谷，龙虎变化不测。”清冯桂芬《关帝觉世真经阐化编印》：“大抵圣人之施教有常，而神与佛之施教不测。”鲁迅《南腔北调集·捣鬼心传》：“不测的威棱使人萎伤，不测的妙法使人希望。”2.料想不到的事情。多指祸患。《新唐书·奸臣传下·玄晖》：“帝自出关，畏不测，常默坐流涕。”《醒世恒言·汪大尹火焚宝莲寺》：“

【忧】《集韻》尤救切，音祐。《玉篇》心動也。◎按《說文》集韻皆訓不動，惟玉篇訓心動。从心从尤。似應玉篇爲是。（憂）〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》於求切《正韻》於尤切。本作。今作憂。《說文》愁也。《爾雅·釋詁》思也。《疏》憂者。愁思也。《書·洪範》六極，三曰憂。又疾也。《禮·曲禮》某有負薪之憂。《註》憂或爲疾。又幽也。《易·乾卦》憂則違之。《註》謂時當幽隱也。又辱也。《易·繫辭》小人道憂也。又居喪曰憂。《書·說命》王宅憂。又孕病曰憂。《晉語》文王在母不憂。又人憂則頭低垂。《禮·曲禮》下于帶則憂。《註》憂則低也。