几载鸡窗求道，费他兔楮铅丹

【他】《廣韻》託何切《正韻》湯何切，音拖。與佗它通。彼之稱也，此之別也。《左傳·莊二十二年》光遠而自他有耀者也。《詩·鄘風》之死矢靡他。又《小雅》人知其一，莫知其他。又《玉篇》誰也。又邪也。《揚子·法言》君子正而不他。又凡牛馬載物曰負他。又《集韻》唐佐切，同。亦畜負物也。又《司馬相如·上林賦》不被創刃，怖而死者，他他藉藉，塡坑滿谷。《註》他音〈口〉。言禽獸僵死交相積也。又《正字通》方言呼人曰他。讀若塔平聲。

【兔】《唐韻》湯故切《集韻》《韻會》《正韻》土故切，吐去聲。《說文》獸名。象踞後其尾。《禮·曲禮》兔曰明視。《韻會》歐陽氏曰：兔从免字加一點。俗作兎，非。陸佃云：兔，吐也。明月之精，視月而生，故曰明視。咀嚼者九竅而胎生，獨兔八竅五月而吐子。《王充·論衡》兔舐毫而孕，及其生子，從口而出。又《正韻》亦作菟。《前漢·賈誼傳》搏畜菟。《嚴延年傳》韓盧取菟。

【楮】《唐韻》《集韻》《韻會》丑呂切《正韻》敞呂切，音褚。《說文》榖也。《陸璣詩疏》幽州人謂之榖桑，或曰楮桑。荆、楊、交、廣謂之榖，中州人謂之楮。江南人績其皮以爲布，又擣以爲紙。《酉陽雜俎》葉有瓣曰楮，無曰構。又楮幣，卽鈔也。宋紹興初，軍餉不繼，造此以誘商旅。《周必大·二老堂雜志》近歲用會子，乃四川交子法，特官券耳。不知何人目爲楮幣，遂入殿試御題。又楮錢，祭祀用之。《法苑珠林》楮錢出於殷長史王璵，用以祠祭。又《崔豹·古今註》楮實曰任。又山名。《山海經》楮山多寓木。　《又唐韻》當古切《集韻》董五切，音堵。木名。又

【铅丹】亦作“鈆丹”。1.道教谓以铅炼成的丹，可服食。南唐谭峭《化书·铅丹》：“术有火鍊铅丹以代穀食者，其必然也。”宋沉作喆《寓简》卷二：“安国服铅丹，寿三百岁云。”明李时珍《本草纲目·金石一·铅丹》：“按独孤滔《丹房镜源》云：炒铅丹法：用铅一斤，土琉璜十两，消石一两。熔铅成汁，下醋点之，滚沸时下硫一块，少顷下消少许，沸定再点醋，依前下少许消、黄，待为末，则成丹矣。”2.校勘文字所用的铅粉和硃砂。宋蒲寿宬《纯阳洞读书和中山陈礼郎韵》：“斗轩适容膝，点勘酬鈆丹。”3.铅粉和胭脂。古代妇女化妆用品。宋无名氏《鬼董》卷

【几】《唐韻》居履切《集韻》《韻會》舉履切《正韻》居里切，寄上聲。《說文》踞几也。《徐曰》人所凭坐也。《詩·大雅》或肆之筵，或授之几。《周禮·春官》五几，玉几，雕几，彤几，漆几，素几。《劉歆·西京雜記》漢制，天子玉几，冬加綈錦其上，謂之綈几。凡公侯皆竹木几，冬則細爲橐以馮之。《玉篇》案也。亦作机。《左傳·昭五年》設机而不倚。又几几，安重貌。《詩·豳風》赤舄几几。（幾）〔古文〕《唐韻》居衣切《集韻》《韻會》居希切，音機。《說文》微也。《易·繫辭》幾者，動之微吉之先見者也。《書·臯陶謨》兢兢業業，一日二日萬幾。《傳

【载】〔古文〕《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》作代切，音再。《說文》乗也。《易·大有》大車以載。又承也，勝也。《易·坤卦》君子以厚德載物。又事也。《書·舜典》有能奮庸，熙帝之載。《註》言奮起其功，以廣帝堯之事也。又始也。與哉通。《詩·豳風》春曰載陽。《孟子》湯始征，自葛載。又則也，助語辭。《詩·周頌》載戢干戈，載櫜弓矢。又成也。《書·益稷》乃賡載歌。《註》賡，續也。續歌以成其義也。又行也。《書·臯陶謨》載采采。《註》言其所行某事某事也。又滿也。《詩·大雅》厥聲載路。又記載也。《書·洛誥》丕視功載。《註》視羣臣有

【鸡窗】。《艺文类聚》卷九一引南朝宋刘义庆《幽明录》：“晋兖州刺史沛国宋处宗尝买得一长鸣鸡，爱养甚至，恒笼著窗间。鸡遂作人语，与处宗谈论，极有言智，终日不輟。处宗因此言巧大进。”后以“鸡窗”指书斋。唐罗隐《题袁溪张逸人所居》诗：“鸡窗夜静开书卷，鱼槛春深展钓丝。”宋范成大《嘲蚊四十韵》：“鸡窗夜可诵，蛩机晓犹织。”清孙道乾《小螺庵病榻忆语》：“还期他日，鸡牕映雪，早作和羹。”

【求道】道路。《汉书·西南夷传》：“天子乃令王然于……间出西南夷，指求身毒国。至滇，滇王当羌乃留为求道。”2.追求得道。唐李商隐《题僧壁》诗：“捨生求道有前踪，乞脑剜身结愿重。”宋何薳《春渚纪闻·王乐仙得道》：“汝刳心求道，而烧假银何也？”《古今小说·张道陵七试赵昇》：“赵昇一见真人，涕泣交下，叩头，求为弟子。真人已知他真心求道。”3.求助于道术。曲波《林海雪原》十一：“老道这时却恢复了平静，向着那女人一笑，‘太太！求道不求医，求医不求道，医者治病靠药力，道者治病靠神力，医道两门，水火不相容。’”