几枝呻吟里，山川莽苍中

【几】《唐韻》居履切《集韻》《韻會》舉履切《正韻》居里切，寄上聲。《說文》踞几也。《徐曰》人所凭坐也。《詩·大雅》或肆之筵，或授之几。《周禮·春官》五几，玉几，雕几，彤几，漆几，素几。《劉歆·西京雜記》漢制，天子玉几，冬加綈錦其上，謂之綈几。凡公侯皆竹木几，冬則細爲橐以馮之。《玉篇》案也。亦作机。《左傳·昭五年》設机而不倚。又几几，安重貌。《詩·豳風》赤舄几几。（幾）〔古文〕《唐韻》居衣切《集韻》《韻會》居希切，音機。《說文》微也。《易·繫辭》幾者，動之微吉之先見者也。《書·臯陶謨》兢兢業業，一日二日萬幾。《傳

【枝】《唐韻》《集韻》《韻會》章移切《正韻》旨而切，音支。《說文》木別生條也。《徐曰》自本而分，故曰別生。《廣韻》枝柯也。《左傳·隱八年》疏枝布葉分。又散也。《易·下繫》中心疑者其辭枝。又與支通。《詩·大雅》本支百世。左傳作本枝。又支持也。《史記·項羽紀》諸將懾服，莫敢枝梧。《瓚曰》小柱爲枝，斜柱爲梧。又干支亦作幹枝。《博雅》甲乙爲幹。幹者，日之神也。寅卯爲枝。枝者，月之靈也。又手節曰枝。《孟子》爲長者折枝。《趙岐註》折枝，按摩手節也。又《管子·度地篇》水別于他水，入于大水及海者，命曰枝水。又枝江，縣名。《前漢

【呻吟】1.诵读；吟咏。《庄子·列御寇》：“郑人缓也，呻吟裘氏之地，祇三年，而缓为儒。”郭象注：“呻吟，吟咏之谓。”汉王充《论衡·案书》：“刘子政玩弄《左氏》，童僕妻子，皆呻吟之。”唐韩愈《和侯协律咏笋》：“属和才将竭，呻吟至日暾。”清孙枝蔚《次韵酬李伯伟来诗》：“自有呻吟苦，全无唱和诗。”2.因忧劳苦痛而嗟叹。亦指嗟叹声。《吕氏春秋·大乐》：“君臣失位，父子失处，夫妇失宜，民人呻吟。”《三国志·魏志·华佗传》：“一人病咽塞，嗜食而不得下……佗闻其呻吟，驻车往视。”《明史·王学曾传》：“北敌梟张，士卒固苦，呻吟嗟

【里】《廣韻》良已切《集韻》兩耳切《正韻》良以切，音裏。《爾雅·釋言》里，邑也。《詩·鄭風》將仲子兮，無踰我里。《傳》里，居也。《周禮·地官·遂人》五家爲鄰，五鄰爲里。《前漢·法志》在壄曰廬，在邑曰里。《風俗通》五家爲軌，十軌爲里。里者，止也，五十家共居止也。又《正韻》路程，今以三百六十步爲一里。又憂也。《詩·大雅》瞻卬昊天，云如何里。《箋》里，憂也。又姓。《左傳·昭十七年》鄭之未災也，里析告子產。《註》里析，鄭大夫。又百里、相里，複姓。又地名。《左傳·宣三年》子臧得罪而出，誘子華而殺之南里。《註》南里，鄭地。

【山川】河。《易·坎》：“天险，不可升也，地险，山川丘陵也，王公设险以守其国。”唐沉佺期《兴庆池侍宴应制》诗：“汉家城闕疑天上，秦地山川似镜中。”《儿女英雄传》第十四回：“又问了问褚一官走过几省，説了些那省的风土人情，论了些那省的山川形胜。”陈毅《重过三峡》诗：“山川壮丽欣重睹，旧梦依稀认血痕。”2.借指景色。唐杜甫《陪郑广文游何将军山林》诗之六：“祇疑淳朴处，自有一山川。”3.指名山大川。《书·舜典》：“望于山川，徧于羣神。”孔传：“九州名山大川，五岳四瀆之属，皆一时望祭之。”4.指名山大川之神。《楚辞·九章·

【莽苍】迷茫。《庄子·逍遥游》：“适莽苍者，三飡而返，腹犹果然。”成玄英疏：“莽苍，郊野之色，遥望之不甚分明也。”唐孟郊《古别曲》：“荒郊烟莽苍，旷野风凄切。”明刘基《菩萨蛮》词：“月上海门山，山河莽苍间。”2.空旷无际貌。唐杜牧《上宰相求湖州第二启》：“如登高四望，但见莽苍大野，荒墟废壠，悵望寂然，不能自解。”宋欧阳修《自岐江山行至平陆驿》诗：“萧条断烟火，莽苍无人境。”明徐弘祖《徐霞客游记·滇游日记十》：“遂引余从其寨之后东逾岭，莽苍无路，姑随之行。”3.指迷茫的郊野或原野。唐柳宗元《邕州柳中丞作马退山茅亭记

【中】〔古文〕《唐韻》陟弓切《集韻》《韻會》《正韻》陟隆切，音忠。《書·大禹謨》允執厥中。《周禮·地官·大司徒》以五禮防民僞，而敎之中。《左傳·成十三年》劉子曰：民受天地之中以生。又《左傳·文元年》舉正於中，民則不惑。《註》舉中氣也。又司中，星名。在太微垣。《周禮·春官·大宗伯》以槱燎祀司中司命飌師雨師。又《前漢·律歷志》春爲陽中，萬物以生。秋爲隂中，萬物以成。又中央，四方之中也。《書·召誥》王來紹上帝，自服于土中。《註》洛爲天地之中。《張衡·東京賦》宅中圓大。又正也。《禮·儒行》儒有衣冠中。《周禮·秋官·司刺