积贮不教如栉比，索逋门外苦多多

【逋】《唐韻》博孤切《集韻》《韻會》《正韻》奔謨切，音哺。《說文》亡也。《書·大誥》于伐殷逋播臣。《註》逋亡播遷之臣也。《易·訟卦》歸而逋其邑人三百戸。象曰：不克訟，歸逋也。《左傳·文六年》趙宣子爲政，董逋逃。《註》督逃有罪之人也。又《廣韻》懸也。《正韻》欠也。凡欠負官物，亡匿不還，皆謂之逋。《前漢·昭帝紀》三年以前逋更賦未入者，皆勿收。《後漢·光武紀》爲舂陵侯家訟逋租。又《段熲傳》洗雪百年之逋負。

【门】《唐韻》莫奔切《集韻》《正韻》謨奔切《韻會》謨昆切，音捫。《說文》聞也。从二戸，象形。《玉篇》人所出入也。在堂房曰戸，在區域曰門。《博雅》門，守也。《釋名》捫也。言在外爲人所捫摸也。《易·同人》同人于門。《註》心無係吝，通夫大同，出門皆同，故曰同人於門也。《書·舜典》賔于四門，四門。《傳》四門，四方之門。《禮·月令》孟秋之月，其祀門。《周禮·天官·掌舍》爲帷宮，設旌門。《註》王行止食息，張帷爲宮，樹旌以表門。《又》設車宮轅門。《註》王止宿險阻之處，車以爲藩，則仰車以其轅表門。今慕府亦稱轅門，牙門。《楚辭·

【苦】《唐韻》康土切《集韻》《韻會》孔五切，音。《說文》大苦，苓也。《詩·唐風》采苦采苦，首陽之下。《傳》苦，苦菜也。陸璣云：生田及山澤中，得霜甜脃而美。《謝靈運·山居賦》二箭殊葉，四苦齊味。《自註》四苦：靑苦、白苦、紫苦、黃苦。又味也。《書·洪範》炎上作苦。《詩·邶風》誰謂荼苦，其甘如薺。又《集韻》勤也。《孟子》必先苦其心志。又患也。《前漢·賈誼傳》非徒病腫，又苦盭。又《類篇》急也。又《博雅》悵也。又《揚子·方言》快也。楚曰苦，秦曰了。《郭璞曰》苦而爲快，猶以臭爲香，治爲亂，反覆用之也。又去聲。《正韻》苦故切

【多多】。汉扬雄《法言·问神》：“书不经，非书也；言不经，非言也。言书不经，多多赘矣。”唐元稹《善歌如贯珠赋》：“渐杳杳而无极，以多多而益贵。”《水浒传》第二回：“小人起多时了，夜来多多搅扰，甚是不当。”鲁迅《彷徨·伤逝》：“我一回寓，觉得又清净得多多了；但子君的凄惨的神色，却使我很吃惊。”

【积贮】积聚储存。汉贾谊《论积贮疏》：“夫积贮者，天下之大命也，苟粟多而财有餘，何为而不成。”《后汉书·仲长统传》：“船车贾贩，周於四方；废居积贮，满於都城。”李贤注：“《史记》：‘转轂百数，废居蓄邑。’注云：‘有所废，有所蓄，言其乘时射利也。’”清刘大櫆《乞公建义仓引》：“惟散财薄征为君上所宜行，而无补於小民之穷饿，故其科条虽具，要不若积贮之善也。”萧军《羊》三：“我眼见着那几十条我苦心积贮下的烟尾巴从我看海的窗口消没了。”2.指积聚储存的谷物或钱财。清姚鼐《书＜货殖传＞后》：“用刻剥聚歛无益习俗之靡，使人徒自

【不】〔古文〕《韻會》《正韻》逋沒切，補入聲。不然也，不可也，未也。《禮·曾子問》葬引至于堩，日有食之，則有變乎，且不乎。又《周禮·夏官》服不氏，掌養猛獸而敎擾之。《註》服不服之獸者。又《廣韻》《韻會》分物切。與弗同。今吳音皆然。又《韻會》俯九切，音缶。與可否之否通。《說文》鳥飛上翔，不下來也。从一，一猶天也。象形。又《玉篇》甫負切《廣韻》甫救切，缶去聲。義同。又《廣韻》甫鳩切《集韻》《韻會》《正韻》方鳩切，音浮。夫不，也。亦作鳺鴀。《爾雅·釋鳥》其鳺鴀。《郉疏》陸璣云：今小鳩也。一名鳩，幽州人或謂鷱鴡，梁宋閒

【教】〔古文〕《廣韻》古孝切《集韻》《韻會》《正韻》居效切，音較。《說文》作敎上所施，下所效也。《釋名》敎，效也，下所法效也。《廣韻》敎訓也。《玉篇》敎令也。《易·觀卦》聖人以神道設敎。《書·舜典》敬敷五敎在寬。《傳》布五常之敎。又《禮·王制》明七敎以興民德。《註》七敎，父子，兄弟，夫婦，君臣，長幼，賔客，朋友也。《周禮·地官·司徒》使帥其屬，而掌邦敎。《註》敎所以親百姓，訓五品，有虞氏五，而周十有二焉。《禮·曲禮》敎訓正俗，非禮不備。《荀子·脩身篇》以善先人謂之敎。又《蔡邕·獨斷》諸侯言曰敎。《正字通》諭告之

【栉比】像梳篦齿那样密密地排列。语出《诗·周颂·良耜》：“其崇如墉，其比如櫛”。汉王褒《四子讲德论》：“甘露滋液，嘉禾櫛比。”唐元稹《连昌宫词》诗：“荆榛櫛比塞池塘，狐兔骄痴缘树木。”《明史·外国传六·佛朗机》：“高栋飞甍，櫛比相望，闽粤商人趋之若鶩。”郭沫若《我的童年》第一篇一：“栉比着的街房中无论怎样有灵的天火，怎能只干脆地烧毁一家？”