卷轴门人收箧笥，岁时族子奉烝尝

【卷轴】好有轴可卷舒的书籍或字画等。后世书籍装订成册，乃专指有轴的字画。南朝齐谢赫《古画品录·陆绥》：“一点一拂，动笔皆奇，传世盖少，所谓希见卷轴，故为寳也。”《南齐书·陆澄传》：“僕年少来无事，唯以读书为业……令君少便鞅掌王务，虽復一览便諳，然见卷轴未必多僕。”叶德辉《书林清话·书之称卷》：“《旧唐书·经籍志》：‘集贤院御书，经库皆鈿白牙轴，朱带，白牙籤。’盖隋唐间简册已亡，存者止卷轴，故一书又谓之几轴。韩愈诗：‘鄴侯家多书，插架三万轴。一一悬牙籤，新若手未触。’三万轴即三万卷也。”徐迟《真迹》：“他拿出一个绸

【门人】礼记·檀弓下》：“子思哭於庙，门人至。”郑玄注：“门人，弟子也。”《坛经·付嘱品》：“师説偈已，端坐至三更，忽谓门人曰：‘吾行矣！’奄然迁化。”清江藩《汉学师承记·惠松崖》：“﹝惠栋云：﹞古人亲受业者称弟子，转相授者称门人，则穀梁於子夏，犹孟子之於子思。”鲁迅《且介亭杂文·河南卢氏曹先生教泽碑文》：“门人敬仰，同心立表，冀彰潜德，亦报师恩云尔。”2.魏晋时特指初进太学未取得正式资格的学员。《通典·吉礼十三》：“魏文帝黄初五年，立太学於洛阳。时慕（应作募）学者：始诣太学为门人；满二岁，试通一经者称弟子；不通

【收】〔古文〕《唐韻》式周切《集韻》尸周切，音荍。《說文》捕也。《五經文字》作収，訛。《詩·大雅》此宜無罪，女反收之。《傳》收，拘收也。又《詩·周頌》我其收之。《傳》收，聚也。又《禮·玉藻》有事則收之。《疏》當有事之時，則收斂之。又《左傳·襄二十七年》何以恤我，我其收之。《註》收，取也。又《戰國策》秦可以少割而收害也。《註》收，猶息也。又《博雅》收，振也。《中庸》振河海而不洩。《朱傳》振，收也。又車軫也。《詩·秦風》小戎俴收。《傳》收，軫也。又夏冠名。《儀禮·士冠禮》周弁，殷冔，夏收。《註》收，言所以收斂髮也。

【箧】《廣韻》苦協切《集韻》《韻會》詰叶切《正韻》乞協切，音蛺。《廣韻》箱篋。《禮·學記》入學鼓篋，孫其業也。《註》鼓篋，擊鼓警衆，乃發篋出所治經書也。《儀禮註》隋方曰篋。《疏》隋，謂狹而長也。《左傳·昭十三年》衞人使屠伯，饋叔向羹與一篋錦。又山名。《水經注》高城東北五十里有篋山。又去急切。《張翰·豆羹賦》是刈是穫，充簞盈篋。香鑠和調，周疾赴急。

【笥】《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》相吏切，音伺。《說文》飯及衣之器也。《書·說命》惟衣裳在笥。《禮·曲禮》苞苴簞笥。《註》圓曰簞，方曰笥。《儀禮·大射儀》小射正奉，決拾以笥。《註》笥，萑葦器。又山名。《水經注》屈潭之左有玉笥山。又《集韻》新兹切，音思。想止切，音枲。義同。

【岁时】季。《周礼·春官·占梦》：“掌其岁时，观天地之会，辨阴阳之气。”郑玄注：“其岁时，今岁四时也。”南朝梁沉约《齐故安陆昭王碑》：“烽鼓相望，岁时不息。”清唐甄《潜书·居心》：“假居於人之室，近则月日，久则岁时。”2.岁月；时间。唐杜甫《遭田父泥饮美严中丞》诗：“名在飞骑籍，长番岁时久。”唐韩愈《赠族侄》诗：“岁时易迁次，身命多厄穷。”宋王安石《度支副使厅壁题名记》：“自郭劝以下，又得其在事之岁时。”3.每年一定的季节或时间。《周礼·地官·州长》：“若以岁时祭祀州社，则属其民而读灋。”孙诒让正义：“此云岁时，

【族子】同族兄弟之子。《史记·五帝本纪》：“高辛於顓頊为族子。”《旧唐书·柳范传》：“亨族子范，贞观中为侍御史。”《朱子全书》卷三七：“据礼，兄弟之子，当称从子为是。自曾祖而下三代称从子，自高祖四世而上称族子。”

【奉】〔古文〕《唐韻》扶壟切《集韻》《韻會》父勇切，音唪。《說文》承也。《禮·曲禮》長者與之提攜，則兩手奉長者之手。又與也，獻也。《史記·藺相如傳》奉璧西入秦。又《集韻》房用切，音俸。養也，秩祿也。《史記·蕭何世家》高祖以吏咸陽，吏皆送奉錢三，何獨以五。《前漢·宣帝紀》帝詔小吏，勤事而奉薄，其益百石以上奉十五。別作俸。又姓。漢馬軍使奉揮，明奉科。

【烝尝】秋冬二祭。后亦泛称祭祀。《诗·小雅·楚茨》：“絜尔牛羊，以往烝尝。”郑玄笺：“冬祭曰烝，秋祭曰尝。”汉蔡邕《文范先生陈仲弓铭》：“立庙旧邑，四时烝尝，欢哀承祀，其如祖襧。”明宋濂《故秦母夫人金氏墓志铭》：“烝尝宾燕，悉中条序。”章炳麟《社会通诠商兑》：“宗法者，敬宗而严父，寝庙烝尝，以为大典。”典