居常游箧笥，未始在江湖

【居常】遵常例，守常道。《左传·昭公十三年》：“芈姓有乱，必季实立，楚之常也。获神，一也。有民，二也。令德，三也。宠贵，四也。居常，五也。”《文选·谢灵运＜登石门最高顶诗＞》：“居常以待终，处顺故安排。”吕向注：“居常道以待终天年。”唐王绩《晚年叙志示翟处士》诗：“自有居常乐，谁知身世忧。”2.平时；经常。《史记·淮阴侯列传》：“信由此日夜怨望，居常鞅鞅。”《后汉书·崔瑗传》：“瑗爱士，好宾客，盛情肴膳，单极滋味，不问餘产。居常蔬食菜羹而已。”宋陈造《即事》诗：“海声不为无风静，山色居常带雾昏。”明唐顺之《祭有怀

【游】〔古文〕汓《唐韻》以周切《集韻》《韻會》夷周切，音猷。水名。《水經注》淮水於淮浦縣枝分，北爲游水。又浮行也。《爾雅·釋水》順流而下曰遡游。《詩·秦風》遡游從之。又《周禮·天官》閽人，王宮每門四人，囿游亦如之。《註》游，離宮也。又《管子·首憲篇》分理以爲十游，游爲之宗。又《尚書·考靈曜》地有四游，常動而人不知。又玩物適情之意。《禮·少儀》士依於德，游於藝。又閒曠也。《禮·王制》無游民。又自適貌。《詩·小雅》愼爾優游。又枝葉扶疏貌。《詩·鄭風》隰有游龍。《傳》龍紅草也。《箋》游，猶放縱也。言紅草放縱枝葉于隰中

【箧】《廣韻》苦協切《集韻》《韻會》詰叶切《正韻》乞協切，音蛺。《廣韻》箱篋。《禮·學記》入學鼓篋，孫其業也。《註》鼓篋，擊鼓警衆，乃發篋出所治經書也。《儀禮註》隋方曰篋。《疏》隋，謂狹而長也。《左傳·昭十三年》衞人使屠伯，饋叔向羹與一篋錦。又山名。《水經注》高城東北五十里有篋山。又去急切。《張翰·豆羹賦》是刈是穫，充簞盈篋。香鑠和調，周疾赴急。

【笥】《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》相吏切，音伺。《說文》飯及衣之器也。《書·說命》惟衣裳在笥。《禮·曲禮》苞苴簞笥。《註》圓曰簞，方曰笥。《儀禮·大射儀》小射正奉，決拾以笥。《註》笥，萑葦器。又山名。《水經注》屈潭之左有玉笥山。又《集韻》新兹切，音思。想止切，音枲。義同。

【未始】1.指尚未发生的事物。《管子·幼官》：“听於钞故能闻未极，视於新故能见未形，思於濬故能知未始。”尹知章注：“所思在深，故知未始。”2.未曾，从未。《庄子·齐物论》：“古之人，其知有所至矣。恶乎至？有以为未始有物者，至矣尽矣，不可以加矣。”成玄英疏：“未始，犹未曾。”汉刘桢《公讌》诗：“生平未始闻，歌之安能详？”唐柳宗元《石渠记》：“惜其未始有传焉者，故累记其所属，遗之其人，书之其阳，俾后好事者求之得以易。”宋吴曾《能改斋漫录·记事二》：“乃知器之之意，本于胡武平，而器之未始知之也。”清侯方域《太平仁义之效

【在】《唐韻》昨宰切《集韻》《韻會》《正韻》盡亥切，裁上聲。《爾雅·釋訓》居也。《易·乾傳》在下位而不憂。又察也。《書·舜典》在璿璣玉衡，以齊七政。《禮·文王世子》食上必在視寒煖之節。又存也。《論語》父母在。又所在也。《前漢·武帝紀》徵詣行在。《蔡邕·獨斷》天子以四海爲家，謂所居爲行在所。又姓。晉汝南太守在育。又脾神曰常在，見《黃庭經》。又昨代切，音載。義同。又叶雌氏切。音此。善也。《詩·小雅》不屬于毛，不離于裏。天之生我，我辰安在。又叶才里切。示上聲。《屈原·離騷》吾令豐隆乗雲兮，求虙之所在。解佩纕以結言兮，

【江湖】1.江河湖海。《庄子·大宗师》：“泉涸，鱼相与处於陆，相呴以溼，相濡以沫，不如相忘於江湖。”《汉书·货殖传·范蠡》：“﹝范蠡﹞乃乘扁舟，浮江湖，变姓名，适齐为鴟夷子皮，之陶为朱公。”宋姜夔《白石诗说》：“波澜开闔，如在江湖中，一波未平，一波已作。”清叶燮《原诗·外篇上》：“大之则江湖，小之则池沼，微风鼓动而为波为澜，此天地间自然之文也。”2.泛指四方各地。《汉书·王莽传下》：“太傅牺叔士孙喜清洁江湖之盗贼。”三国魏曹操《让县自明本志令》：“江湖未静，不可让位；至于邑土，可得而辞。”宋苏辙《次韵刘贡父省上示