矍然起懦庸,褰裳撼诗关
矍然起懦庸,褰裳撼诗关释义
【褰裳】1.撩起下裳。《诗·郑风·褰裳》:“子惠思我,褰裳涉溱。”晋葛洪《抱朴子·广譬》:“褰裳以越沧海,企佇而跃九玄。”清李斗《扬州画舫录·虹桥录上》:“又西建厅事临水,窗牖洞开,使花、山涧、湖光、石壁褰裳而来。”2.相传公输班为楚设置云梯,欲攻宋,墨翟闻之,“自鲁趍而十日十夜,足重茧而不休息,裂衣裳裹足”,赴郢说楚王。事见《战国策·宋卫策》、《淮南子·修务训》。南朝陈徐陵《让散骑常侍表》:“昔墨子诸生褰裳救楚,鲁连隐士高论却秦,况乎谬蒙知己,寧无感激。”后遂以“褰裳”为不辞劳苦,急于为国事奔波之典。清黄宗羲《
【撼】《唐韻》胡感切《集韻》《韻會》《正韻》戸感切,含上聲。與同。搖也。《宋史·蘇轍傳》元豐舊黨,多起邪說,以搖撼在位。《韓愈詩》蚍蜉撼大樹。又《韻會》動也。通作感。與詩無感我帨之感同。zdic.net漢典
【关】《唐韻》古還切《集韻》《韻會》《正韻》姑還切,音瘝。《說文》以木橫持門戸也。《韻會》要會也。又《玉篇》扃也。《正韻》塞門也,門牡也。又關津。《周禮·地官·司關》司關掌國貨之節。以聮門市。《註》界上之門也。《禮·王制》關譏而不征。《易·復卦》先王以至日閉關。又墓門也。《周禮·春官·巾車》及墓,嘑啓關陳車。《註》關,墓門也。又《集韻》通也。《書·五子之歌》關石和鈞。《疏》關通衡石之用,使之和平。《易·同人註》雖是同人卦下之辭,不關六二之義。又《韻會》關,所以閉也。《楚辭·招魂》虎豹九關。《註》使神虎豹,執其關
【矍然】惊视貌。《晏子春秋·谏上二五》:“景公使圉人养所爱马暴死,公怒,令人操刀解养马者。是时晏子侍前,左右执刀而进,晏子止而问于公曰:‘尧舜支解人,从何躯始?’公矍然曰:‘从寡人始。’遂不支解。”《文选·班固<东都赋>》:“主人之辞未终,西都宾矍然失容。”李善注引《说文》:“矍,惊视貌也。”元辛文房《唐才子传·骆宾王》:“为敬业作檄传天下,暴斥武后罪。后见读之,矍然曰:‘谁为之?’或以宾王对,后曰:‘有如此才不用,宰相过也。’”清昭槤《啸亭杂录·恶章攀桂》:“章司行宫陈设,欲媚上欢,以鏤银丝造吐孟设坐侧,上见之
【懦】《唐韻》人朱切《集韻》《韻會》汝朱切,音儒。《說文》从心需聲。駑弱者也。《荀子·修身篇》偷懦憚事。《前漢·兒寬傳》善屬文,然懦於武。又《集韻》乳兗切,音耎。又《集韻》《正韻》奴亂切。同愞。義同。又《集韻》奴臥切,音稬。《孟子》懦夫有立志。
【庸】〔古文〕《唐韻》《廣韻》余封切《集韻》《類篇》《韻會》餘封切,音容。《說文》庸,用也。《書·堯典》疇咨若時登庸。《傳》將登用之。《莊子·齊物論》爲是不用而寓諸庸。庸也者,用也。用也者,通也。又《爾雅·釋詁》常也。《易·乾卦》庸言之信,庸行之謹。《書·臯陶謨》自我五禮有庸哉。《傳》用我五等之禮接之,使有常。又《玉篇》功也。《書·舜典》有能奮庸熙帝之載,使宅百揆。《傳》庸,功也。《晉語》無功庸者,不敢居高位。《註》國功曰功,民功曰庸。《周禮·天官·大宰》以八統詔王馭萬民,五曰保庸。《註》安有功者。又《地官·大