举家出三峡，去乡二千里

【去】《唐韻》《集韻》《韻會》丘據切，墟去聲。《說文》人相違也。《廣韻》離也。《增韻》來去，離去，去就之去。《玉篇》行也。《史記·莊助傳》汲黯招之不來，麾之不去。又棄也。《後漢·申屠剛傳》愚聞人所歸者，天所與。人所畔者，天所去也。又《唐韻》羌舉切《集韻》《韻會》口舉切《正韻》丘舉切，墟上聲。《集韻》徹也。又藏也。《前漢·蘇武傳》掘野鼠，去草實而食之。《註》去，收藏也。又《集韻》或作弆。《前漢·遵傳》遵善書，與人尺牘，皆藏弆以爲榮。《註》弆，亦藏也。又《韻會》《正韻》丘於切，音墟。疾走。《正字通》同驅。《詩·小雅

【二】〔古文〕弍《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》而至切，音樲。地數之始，卽偶之兩畫而變之也。《易·繫辭》分而爲二，以象兩。《左傳·定四年》衞侯將會，使祝佗從。佗曰：若又共二徼大罪也。《註》謂兼二職。《荀子·議兵篇》權出於一者强，權出於二者弱。《史記·韓信傳》功無二於天下。《前漢·嚴助傳》詔曰：子在朕前之時，知略輻輳，以爲天下少雙，海內寡二。又巽二，風神名。又古貨布文帝字。見《六書略》。字上下畫均齊。上畫短者，乃古文上字也。今相仍上短下長作二字，非。貳。二。漢典考證：〔《左傳·定四年》衞侯將會，使祝佗從。佗曰，若

【千里】指路途遥远或面积广阔。《左传·僖公三十二年》：“师之所为，郑必知之，勤而无所，必有悖心，且行千里，其谁不知。”《后汉书·公孙瓒传》：“今吾诸营楼樐千里，积谷三百万斛，食此足以待天下之变。”唐孟郊《喜雨》诗：“朝见一片云，暮成千里雨。”

【举】〔古文〕《廣韻》居許切《集韻》《韻會》苟許切，音莒。《說文》對也。一曰輿也。《徐曰》輿輦。《增韻》扛也。又挈也。《廣韻》擎也。《周禮·冬官考工記·廬人》兵同强，圍欲細。《註》，謂手所操。《杜甫詩》觴白眼望靑天。又《增韻》立也。《左傳·文元年》楚國之，恆在少者。《註》，立也。又言也。《禮·曲禮》主人不問，客不先。又《雜記》過而君之諱，則起。《註》，猶言也。又動也。《楚語》夫事君者，不爲外內行，不爲豐約。《註》，動也。《前漢·張蒼傳》人主無過。又《韻會》稱也，揚也，拔也。《禮·檀弓》所於晉國，管庫之土，七十有

【家】〔古文〕《唐韻》古牙切《集韻》《韻會》《正韻》居牙切，音加。《說文》家居也。《爾雅》戸牖之閒謂之扆。其內謂之家。《詩·周南》宜其室家。《註》家謂一門之內。又婦謂夫曰家。《孟子》女子生而願爲之有家。又一夫受田百畝，曰夫家。《周禮·地官》上地家七人，中地家六人，下地家五人。《註》有夫有婦，然後爲家。又大夫之邑曰家，仕於大夫者曰家臣。《左傳·襄二十九年》大夫皆富，政將在家。又天家，天子之稱。《蔡邕·獨斷》天子無外，以天下爲家。又居其地曰家。《史記·陸賈傳》以好畤田地，善往家焉。又著述家。《前漢·武帝紀》表章六經

【出】《唐韻》赤律切《集韻》《韻會》《正韻》尺律切，春入聲。《說文》進也。《廣韻》見也，遠也。《增韻》出入也，吐也，寫也。又生也。《爾雅·釋訓》男子謂姊妹之子爲出。《左傳·成十三年》康公，我之自出。《註》秦康公，晉之甥也。又《周禮·秋官·大司》其不能改而出圜土者殺。《註》出謂越獄逃亡也。又《增韻》斥也。《正韻》亦作黜絀。又《唐韻》《集韻》《韻會》尺類切《正韻》蚩瑞切，推去聲。自中而外也。又《正韻》凡物自出，則入聲。非自出而出之，則去聲。然亦有互用者。又叶尺僞切，吹去聲。《詩·小雅》匪舌是出，維躬是瘁。又叶敕律切

【三峡】1.四川、湖北两省境内，长江上游的瞿塘峡、巫峡和西陵峡的合称。晋左思《蜀都赋》：“经三峡之峥嶸，躡五屼之蹇滻。”宋陆游《登楼》诗：“歌声哀怨传三峡，行色凄凉带百蛮。”明王廷相《秋日巴中旅行》诗：“江险深三峡，云寒暗五溪。”陈毅《咏三峡》诗：“少小出三峡，风物昼夜看，总嫌太狭窄，吴楚天地宽。”2.广东省北江自英德至清远间的中宿峡、大庙峡、浈阳峡的合称。见清屈大均《广东新语·三峡》。