具寮颁玉尺,成器幸良工
具寮颁玉尺,成器幸良工释义
【成器】工具,器物。《易·繫辞上》:“备物致用,立成器以为天下利,莫大乎圣人。”《管子·七法》:“成器不课不用,不试不藏。”2.良器。《礼记·王制》:“锦文珠玉成器,不粥於市。”郑玄注:“成犹善也。”3.成为器具。《礼记·学记》:“玉不琢,不成器。”后因以比喻成为有用的人材。南朝宋刘义庆《世说新语·品藻》:“冀州刺史杨淮二子乔与髦,俱总角为成器。”《金瓶梅词话》第六九回:“算今年不上二十岁,年小小儿的,通不成器。”曹禺等《胆剑篇》第四幕:“在群臣面前,在范蠡、文种这样难驾驭、不能长居人下的大夫面前,站着我这样一个
【良工】古代泛称技艺高超的人。《墨子·尚贤中》:“今王公大人有一衣裳不能制也,必藉良工。”《尸子·分》:“良工之马易御也,圣王之民易治也。”南朝梁沉约《为柳世隆上铜表》:“名罏化金,良工尽艺,方将盈金中藏。”《新五代史·杂传十七·崔棁》:“其乐工舞郎,多教坊伶人,百工商贾,州县避役之人,又无老师良工教习。”《三国演义》第七八回:“操曰:‘吾欲起一殿,名建始殿,恨无良工。’”清蒲松龄《聊斋志异·小翠》:“公子不乐,惟求良工画翠小像,日夜浇祷其下。”
【具寮】见“具僚”。
【颁】《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》符分切,音汾。《廣韻》魚大首。亦衆貌。《詩·小雅》魚在在藻,有頒其首。又《唐韻》布還切《集韻》《韻會》《正韻》逋還切,音班。《廣韻》布也,賜也。《禮·明堂位》頒度量而天下大服。《註》頒,讀爲班。《周禮·天官·大宰》匪頒。《註》匪,分也。頒,讀爲班布之班,謂班賜也。又《說文》鬢也。《正韻》頟兩旁曰頒。《孟子》頒白者。《註》頒,班也。頭半白班班者也。又分也。《書·洛誥》乃惟孺子,頒朕不暇。《傳》我爲政,常若不暇。汝惟小子,當分取我之不暇而行之。《釋文》頒音班。又甫云反。又《說文
【玉尺】1.玉制的尺。南朝宋刘义庆《世说新语·术解》:“后有一田父耕於野,得周时玉尺,便是天下正尺。荀试以较己所治鐘鼓金石丝竹,皆觉短一黍,於是服阮神识。”2.借指选拔人才和评价诗文的标准。唐李白《上清宝鼎诗》:“仙人持玉尺,废君多少才。玉尺不可尽,君才无时休。”清赵翼《秋闱分校即事》诗:“淡墨纔分榜蘂香,遽持玉尺许评量。”《二十年目睹之怪现状》第四一回:“只为金篦能刮眼,更将玉尺付君身。”3.尺的美称。宋王珪《宫词》:“金针玉尺裁缝处,一对盘龙落剪刀。”4.比喻鱼。宋杨万里《松江鲈鱼》诗:“买来玉尺如何短,铸出