君承明主意，日日上丹墀

【日】〔古文〕《唐韻》《正韻》人質切《集韻》《韻會》入質切，音。《說文》實也。太陽之精不虧。《博雅》君象也。《釋名》日，實也，光明盛實也。《易·乾卦》與日月合其明。又《繫辭》縣象著明，莫大乎日月。又《說卦》離爲火爲日。《周禮·天官·九註》日者天之明。《禮·祭義》日出於東。《史記·天官書註》日者，陽精之宗。《前漢·律歷志》日合於天統。《後漢·荀爽傳》在地爲火，在天爲日。《淮南子·天文訓》火氣之精者爲日。又《書·舜典》協時月正日。《傳》合四時之氣節，月之大小，日之甲乙，使齊一也。又《洪範》五紀，三曰日。《傳》紀一日

【上】〔古文〕丄《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》時亮切，音尙。在上之上，對下之稱。崇也，尊也。《易·乾·文言》本乎天者親上。又《廣韻》君也。太上極尊之稱。《蔡邕·獨斷》上者，尊位所在。但言上，不敢言尊號。又上日。《書·舜典》正月上日。《註》孔氏曰：上日，朔日也。葉氏曰：上旬之日。曾氏曰：如上戊，上辛，上丁之類。又姓。漢上雄，明上觀，上志。又上官，複姓。又《唐韻》時掌切《集韻》《韻會》《正韻》是掌切，商上聲。登也，升也，自下而上也。《易·需卦》雲上于天。《禮·曲禮》拾級聚足，連步以上。又進也。《前漢·東方朔傳》朔

【丹墀】赤色台阶或赤色地面。汉张衡《西京赋》：“右平左墄，青琐丹墀。”《汉书·外戚传下·孝成班倢伃》：“俯视兮丹墀，思君兮履綦。”颜师古注引孟康曰：“丹墀，赤地也。”《宋书·百官志上》：“殿以胡粉涂壁，画古贤烈士。以丹朱色地，谓之丹墀。”唐李嘉祐《送王端赴朝》诗：“君承明主意，日日上丹墀。”《说唐》第五七回：“叔宝来到丹墀，山呼万岁。”2.指官府或祠庙的台阶。《说岳全传》第七回：“旗牌官领命，将五人传入，到丹墀跪下。”《儒林外史》第三七回：“﹝泰伯祠﹞三座门。进去一座丹墀。左右两廊，奉着从祀歷代先贤神位。中间是五

【君】〔古文〕《唐韻》舉云切《集韻》《韻會》拘云切，音軍。《說文》尊也。从尹，發號，故从口。《白虎通》君者，羣也，羣下歸心也。《易·師卦》大君有命。《書·大禹謨》皇天眷命，奄有四海，爲天下君。又凡有地者，皆曰君。《儀禮·子夏傳》君，至尊也。《註》天子，諸侯，及卿大夫有地者皆曰君。《晉語》三世仕家君之。又夫人亦稱君。《詩·鄘風》我以爲君。《傳》君國小君。《箋》夫人對君稱小君。《論語》邦君之妻，邦人稱之曰君夫人。稱諸異邦曰寡小君，異邦人稱之亦曰君夫人。又子稱父母曰君。《易·家人》家人有嚴君焉，父母之謂也。又子孫稱先

【承明】1.古代天子左右路寝称承明，因承接明堂之后，故称。汉刘向《说苑·修文》：“守文之君之寝曰左右之路寝，谓之承明何？曰：承乎明堂之后者也。”2.即承明庐。《汉书·翼奉传》：“未央宫又无高门、武臺、麒麟、凤皇、白虎、玉堂、金华之殿，独有前殿、曲臺、渐臺、宣室、承明耳。”南朝梁元帝《去丹阳尹荆州》诗：“驂驾乘駟马，謁帝朝承明。”宋辛弃疾《木兰花慢·滁州送范倅》词：“想夜半承明，留教视草，却遣筹边。”参见“承明庐”。

【主意】1.君主的心意。《韩非子·孤愤》：“以反主意与同好争，其数不胜也。”晋葛洪《抱朴子·行品》：“承风指以苟容，揆主意而扶非者，諂人也。”五代王定保《唐摭言·慈恩寺题名游赏赋咏杂记》：“同开翰苑时名重，遍歷朝端主意深。”2.主旨。宋唐庚《文录》：“古乐府命题皆有主意。”明陶宗仪《辍耕录·正统辩》：“而问之以《春秋》之大法，纲目之主意，则概乎其无以为言也。”鲁迅《坟·宋民间之所谓小说及其后来》：“如《拗相公》开首虽说王莽，但主意却只在引出王安石，即其例。”3.主见；主张。元关汉卿《四春园》第三折：“兄弟这一去必