军法有明训，后期死者诛

【军法】亦作“军灋”。军队中的刑法。《周礼·夏官·诸子》：“若有兵甲之事，则授之车甲，合其卒伍，置其有司，以军灋治之。”晋葛洪《抱朴子·自叙》：“古人有急疾之义，又畏军法，不敢任志。”洪深《赵阎王》第一幕：“今天我没有工夫，明天拿军法来慢慢地问你，枪毙你，还不省事！”

【有】〔古文〕《唐韻》云久切《集韻》《韻會》《正韻》云九切，音友。《說文》不宜有也。《春秋傳》曰：日月有食之。从月又聲。《九經字樣》有，从月。从冃，譌。又《玉篇》不無也。《易·大有疏》能大所有。又《繫辭》富有之謂大業。又《詩·商頌》奄有九有。《傳》九有，九州也。又《左傳·桓三年》有年。《註》五穀皆熟書有年。又《玉篇》果也，得也，取也，質也，寀也。又姓。《論語》有子。《註》孔子弟子有若。又《集韻》尤救切。與又通。《書·堯典》朞三百有六旬有六日。《詩·邶風》不日有曀。《註》有，又也。又《韻補》叶羽軌切。《前漢·敘

【明训】的训诫。《国语·晋语八》：“图在明训，明训在威权。”韦昭注：“言既有明教，在威权以行之。”唐韩愈《顺宗实录三》：“佩诗礼之明训，宣忠孝之弘规。”聂绀弩《兔先生的发言》：“‘明哲保身’，古有明训。”汉

【后期】1.迟误期限。《史记·大宛列传》：“騫为卫尉，与李将军俱出右北平击匈奴。匈奴围李将军，军失亡多；而騫后期当斩，赎为庶人。”宋沉作喆《寓简》卷一：“﹝科场﹞十五日引试，后期者勿问。”《东周列国志》第七一回：“穰苴端然危坐，并不起身，但问：‘监军何故后期？’”2.后会。唐方干《送沛县司马丞之任》诗：“羇游故交少，远别后期难。”宋范成大《水乡酌别但能之主管能之将过石康》诗：“后期只恐参商似，且醉金槽四十絃。”3.指后会之期。清周友良《珠江梅柳记》卷二：“予重订后期，牵衣惜别。”4.指某一时期的后一阶段。巴金《探

【死】〔古文〕《廣韻》息姊切《集韻》《韻會》《正韻》想姊切，斯上聲。《白虎通》死之言澌，精氣窮也。《釋名》死者，澌也，若冰釋澌然盡也。《莊子·知北遊》人之生，氣之聚也。聚則爲生，散則爲死。《關尹子·四符篇》生死者，一氣聚散耳。《禮·曲禮》庶人曰死。《禮·檀弓》君子曰終，小人曰死。又《周禮·天官·疾醫註》少曰死，老曰終。又《山海經》有不死國，在南海大荒中。《郭璞贊》赤泉駐年，神木養命。稟此遐齡，悠悠無竟。又圓丘山有不死樹。《郭璞贊》萬物暫見，人生如寄。不死之樹，壽蔽天地。又《山海經》流沙之東，黑水之閒，有不死山。

【者】《廣韻》章也切《集韻》《韻會》《正韻》止野切，音赭。《說文》別事詞也。从白聲。，古文旅字。《韻會》今作者。《玉篇》語助也。《增韻》又卽物之辭，如彼者，如此者。《易·乾卦》元者，善之長也。又《增韻》又此也。凡稱此箇爲者箇是也。今俗多用這字，這乃魚戰切，迎也。又《韻補》叶掌與切。《史記·秦始皇紀》人迹所至，無不臣者。《註》索隱曰：者，協音渚。《楚辭·九歌》搴芳洲兮杜若，將以遺乎遠者。時不可以驟得，聊逍遙兮容與。《韻會》者，古文渚字，故从旅聲。後人以者添水作渚，以別者也之者，故者但爲語助。又叶阻可切。《繆襲·挽

【诛】《唐韻》陟輸切《集韻》《韻會》追輸切，音株。《說文》討也。《廣雅》殺也。《書·胤征》以干先王之誅。《禮·月令》詰誅暴慢。《註》誅者，戮其人。《前漢·法志》征暴誅悖，治之威也。《莊子·庚桑楚》爲不善乎顯明之中者，人得而誅之，爲不善乎幽暗之中者，鬼得而誅之。又《釋名》罪及餘人曰誅。誅，株也。如株木根，枝葉盡落也。《周禮·秋官·司烜氏》軍旅修火禁，邦若屋誅，則爲明竁焉。《註》鄭司農云：屋誅，謂夷三族。又《易·雜卦》明夷誅也。《註》誅，傷也。又《晉語》小國敖，大國襲焉，曰誅。又《玉篇》罰也。《禮·曲禮》以足蹙路馬