君看藜与藿，生意常草草

【君】〔古文〕《唐韻》舉云切《集韻》《韻會》拘云切，音軍。《說文》尊也。从尹，發號，故从口。《白虎通》君者，羣也，羣下歸心也。《易·師卦》大君有命。《書·大禹謨》皇天眷命，奄有四海，爲天下君。又凡有地者，皆曰君。《儀禮·子夏傳》君，至尊也。《註》天子，諸侯，及卿大夫有地者皆曰君。《晉語》三世仕家君之。又夫人亦稱君。《詩·鄘風》我以爲君。《傳》君國小君。《箋》夫人對君稱小君。《論語》邦君之妻，邦人稱之曰君夫人。稱諸異邦曰寡小君，異邦人稱之亦曰君夫人。又子稱父母曰君。《易·家人》家人有嚴君焉，父母之謂也。又子孫稱先

【藜】《唐韻》郞奚切，音犂。蒿類。《禮·月令》藜莠蓬蒿興。《前漢·司馬遷傳》墨者，糲粱之食，藜藿之羹。《註》藜草似蓬。《爾雅翼》藜，莖葉似王芻，兗州蒸爲茹，又可爲杖。《晉書·山濤傳》文帝以濤母老，贈藜杖一枝。又《揚雄·甘泉賦》配藜四施。《註》配藜，披離也。又懸藜，玉名。《史記·范睢傳》梁有懸藜。

【与】《廣韻》《集韻》《正韻》同與。《說文》賜予也。一勺爲与。《六書正譌》寡則均，故从一勺。（與）〔古文〕《廣韻》弋諸切《正韻》弋渚切《集韻》《韻會》演女切，音予。《說文》黨與也。《戰國策》是君以合齊與强楚。《註》與，黨與也。《管子·八觀篇》請謁得于上，則黨與成于下。又《廣韻》善也。《禮·禮運》諸侯以禮相與。又《增韻》及也。《易·說卦》是以立天之道，曰隂與陽。立地之道，曰柔與剛。立人之道，曰仁與義。又許也，從也。《論語》吾與點也。《管子·形勢解》鬼神助之，天地與之。又待也。《論語》歲不我與。又《博雅》如也。《前

【藿】《唐韻》虛郭切，音霍。《說文》作，尗之少也。《詩·小雅》皎皎白駒，食我場藿。《儀禮·公食大夫禮》牛藿。《註》藿，豆葉。又《爾雅·釋草》蔨，鹿藿。《註》今鹿豆也。又香草。《左思·吳都賦》草則藿蒳豆蔻。《註》異物志曰：藿香，交阯有之。又《洞冥記》釣影山，去昭河三萬里，丹藿生於影中，葉浮水上。又《集韻》選委切，音髓。草木花敷貌。通作靃。《楚辭·招隱》靑莎雜樹兮，薠草霍靡。亦作。《江摠·燕燕于飛詩》銜花弄靡。

【生意】命力。元宫天挺《范张鸡黍》第一折：“阴阳运，万物纷纷，生意无穷尽。”清周亮工《庚子嘉平五日雪初闻欲徙塞外》诗：“遥看松栝叶，生意已津津。”叶圣陶《火灾·晓行》：“和平而轻淡的阳光照到田面，就像对一切给与无限的生意。”2.意态。唐皎然《郑容全成蛟形木机歌》：“苍山万重採一枝，形如器车生意奇。”宋范公偁《过庭录》：“﹝王齐叟﹞尝画梅影图，形影毫釐不差，万荷图状极纤细，生意各殊，识者奇寳之。”3.生计；生活。宋苏舜钦《送安素处士高文悦》诗：“秦民著暴敛，惨惨生意蹙。”明唐寅《渔樵问答歌》：“生意宜从稳处求，莫入

【常】《唐韻》市羊切《集韻》《韻會》辰羊切，音裳。《玉篇》恆也。《正韻》久也。《易·坤卦》後得主而有常。《繫辭》動靜有常。《詩·周頌》常于時夏。《箋》謂久長之功，於是夏而歌之。《朱傳》謂君臣父子之常道。又五常。《書·舜典愼徽五典傳》五典，五常之敎，父義，母慈，兄友，弟恭，子孝。又《五品傳》五品，謂五常。《疏》此事可常行，乃爲五常耳。又神名。《荀子·九家易》兌爲常，西方之神也。又地名。《詩·魯頌》居常與許。《傳》常許，魯南鄙西鄙也。又州名。《隋書·地理志》毗陵郡平置常州。又山名。《前漢·地理志》常山郡。《註》恆山

【草草】1.骚扰不安的样子。《魏书·外戚传上·贺泥》：“太祖崩，京师草草。”唐元稹《侠客行》：“白日堂堂杀袁盎，九衢草草人面青。”宋陆游《龙兴寺吊少陵先生寓居》诗：“中原草草失承平，戍火胡尘到两京。”2.匆忙仓促的样子。唐李白《南奔书怀》诗：“草草出近关，行行昧前筭。”宋梅尧臣《令狐秘丞守彭州》诗：“前时草草别，渺漫二十年。”明李东阳《春寒二十韵》：“年华草草催双鬢，宦跡悠悠寄一身。”周而复《白求恩大夫》二：“他草草吃了一碗饭，便放下了筷子。”3.草率；苟简。《新五代史·汉臣传·李业》：“兵未出，威已至滑州。帝大