君能收拾为补缀,体质散落嗟神全

君能收拾为补缀,体质散落嗟神全

诗句读音
君能收拾为补缀平仄:平 平 平 平 平 仄 仄
拼音: jūnnéng|nàishōu shíwéi|wèibǔ zhuì
体质散落嗟神全平仄:平 仄 仄 仄 平 平 平
韵脚:下平二仙
拼音: tǐ zhìsàn luòjiēshénquán

君能收拾为补缀,体质散落嗟神全释义

【君】〔古文〕《唐韻》舉云切《集韻》《韻會》拘云切,音軍。《說文》尊也。从尹,發號,故从口。《白虎通》君者,羣也,羣下歸心也。《易·師卦》大君有命。《書·大禹謨》皇天眷命,奄有四海,爲天下君。又凡有地者,皆曰君。《儀禮·子夏傳》君,至尊也。《註》天子,諸侯,及卿大夫有地者皆曰君。《晉語》三世仕家君之。又夫人亦稱君。《詩·鄘風》我以爲君。《傳》君國小君。《箋》夫人對君稱小君。《論語》邦君之妻,邦人稱之曰君夫人。稱諸異邦曰寡小君,異邦人稱之亦曰君夫人。又子稱父母曰君。《易·家人》家人有嚴君焉,父母之謂也。又子孫稱先

【能】《廣韻》《集韻》《正韻》奴登切,音儜。《說文》熊屬,足似鹿。能獸堅中,故稱。賢能而疆壯者稱能傑也。《徐曰》堅中,骨節實也。又《廣韻》善也。《增韻》勝任也。《書·大禹謨》汝惟不矜,天下莫與汝爭能。又《正字通》順習也。《詩·大雅》柔遠能邇。又《廣韻》奴來切《正韻》囊來切,音。三足龞。《爾雅·釋魚》龞三足,能。《註》山海經,從山多三足龞,今陽羨縣君山池亦有之。又與台通。三能,星名。《史記·天官書》魁下六星,兩兩相比,名曰三能。《註》作三台。又《正字通》乃帶切,音柰。姓也。唐能延壽,能元皓,宋能迪。又與耐通。《前

【收拾】1.收聚;收集。《东观汉记·淳于恭传》:“﹝恭﹞家有山田橡树,人有盗取之者,恭助为收拾,载之归。”五代齐己《送泰禅师归南岳》诗:“有兴寄题红叶上,不妨收拾别为编。”清纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录五》:“张氏姑妇同刈麦,甫收拾成聚,有大旋风从西来,吹之四散。”2.整理;整顿。《后汉书·徐防传》:“收拾缺遗,建立明经。”《北史·高车传》:“蠕蠕社崘破败之后,收拾部落,转徙广漠之北。”曹禺《雷雨》第二幕:“四凤,收拾收拾零碎的东西,我们先走吧。”3.招纳;收容。唐刘禹锡《苏州谢上表》:“收拾耆旧,尘忝班行。”

【补缀】1.缝补衣服。《礼记·内则》:“衣裳绽裂,纫箴请补缀。”唐孟郊《戏赠无本二章》诗之二:“补缀杂霞衣,笑傲诸贵门。”清蒲松龄《聊斋志异·黎氏》:“妇便操作,兼为儿女补缀,辛勤甚至。”柳青《<创业史>题叙》:“他的旧棉袄也似乎补缀过了。”2.泛指修补。清蒲松龄《聊斋志异·陆押官》:“押官曰:‘此无难辨:公家盆破,有补缀处;此盆无也。’验之始信。”3.补充辑集。三国吴韦昭《<国语>序》:“亦以所觉,增润补缀。”唐刘知几《史通·古今正史》:“至齐著作郎沉约,更补缀所遗,製成新史。”清纪昀《阅微草堂笔记·如是我闻一

【体质】体与质;形体与质地。三国魏王弼《周易略例·明爻通变》:“同声相应,高下不必均也;同气相求,体质不必齐也。”邢璹注:“初四二五三上,同声相应不必均高卑也,同气相求不必齐形质也。”清李渔《闲情偶寄·声容·治服》:“紬与缎之体质不光,花纹突起者,即是精中之麄,深中之浅。”2.身体素质。《晋书·南阳王保传》:“保体质丰伟,尝自称重八百斤。”明胡应麟《少室山房笔丛·丹铅新录八·素足女》:“妇女缠足……体质乾枯,腥秽特甚。”郭沫若《中国史稿》第一编第一章第一节:“人类体质的变化是由劳动决定的,是在劳动过程中逐步形成的

【散落】1.衰落;分散零落。《汉书·五行志下之上》:“伯道将废,诸侯散落。”《汉书·赵广汉传》:“其后彊宗大族家家结为仇讎,姦党散落,风俗大改。”宋陈亮《书家谱石刻后》:“及唐末五代,比於皇朝之初,陈氏散落为民,谱不可繫。”2.撒下;撒落。北齐颜之推《颜氏家训·归心》:“天汉悬指,那不散落?水性就下,何故上腾?”宋袁文《瓮牖闲评》卷一:“今观唐临淄王平国难之时,《唐史》载是夜天星散落如雪,则星陨如雨,是亦散落者乎?”冰心《超人》:“十几年来不见点滴的泪儿,也珍珠般散落了下来。”3.散失。唐封演《封氏闻见记·典籍》

【嗟】〔古文〕差《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》咨邪切,音罝。《玉篇》嗟歎也。《廣韻》咨也。《集韻》一曰痛惜也。《爾雅·釋詁》嗟,也。《釋名》嗟,佐也。言不足以盡意,故發此聲以自佐也。《書·甘誓》王曰:嗟六事之人,予誓告汝。《詩·周南》嗟我懷人。又《齊風》猗嗟昌兮。《疏》猗是心內不平,嗟是口之喑咀,皆傷歎之聲。《禮·檀弓》嗟來食。《廣韻》同。《集韻》本作,亦書作。又《集韻》遭哥切,音。《易·離卦》不鼓缶而歌,則大耋之嗟。《音義》王肅讀遭哥切《阮籍·詠懷詩》李公悲東門,蘇子狹三河。求仁自得仁,豈復歎咨嗟。又《韻會

【神】〔古文〕《唐韻》食鄰切《集韻》《韻會》乗人切,音晨。《說文》天神,引出萬物者也。《徐曰》申卽引也,天主降氣,以感萬物,故言引出萬物。又《皇極經世》天之神棲乎日,人之神棲乎目。又神明。《書·大禹謨》乃聖乃神。《孔傳》聖無所不通,神妙無方。《易·繫辭》隂陽不測之謂神。《王弼云》神也者,變化之極,妙萬物而爲言,不可以形詰。《孟子》聖而不可知之謂神。又鬼神。陽魂爲神,隂魄爲鬼。氣之伸者爲神,屈者爲鬼。又諡法。《史記》民無能名曰神。又姓。漢騎都尉神矅。又升人切,音伸。《張衡·東京賦》神荼副焉。《註》海中神名。神,音