举世闯月窟，何人开天根

【举世】界；普天下。《庄子·逍遥游》：“举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。”唐方干《德政上睦州胡中丞》诗：“羣书已熟无人似，五字研成举世传。”陈毅《哭叶军长希夷同志》诗：“‘七七’开抗战，君自海外回。东进杀倭寇，举世惊风雷。”汉

【闯】《唐韻》《韻會》《正韻》丑禁切，音。《說文》馬出門貌。从馬在門中，會意亦象形。讀若郴。又出頭貌。《公羊傳·哀六年》開之，則闖然公子陽生也。《註》闖，出頭貌。又《玉篇》或作覘。《韓愈·同宿聯句》儒門雖大啓，姦首不敢闖。皆以窺覘爲義。又《集韻》丑甚切，音踸。《公羊傳·哀六年闖然釋文》又丑衽反。又《集韻》癡林切，音琛。義同。

【月窟】月的归宿处。《汉武帝内传》：“仰上升絳庭，下游月窟阿。”唐岑参《献封大夫破播仙凯歌》之二：“官军西出过楼兰，营幕傍临月窟寒。”宋邵雍《秋怀》诗之三二：“脱衣掛扶桑，引手探月窟。”2.泛指边远之地。唐李白《苏武》诗：“渴饮月窟水，飢飡天上雪。”3.月宫；月亮。晋挚虞《思游赋》：“观玄鸟之参趾兮，会根壹之神筹；扰毚兔于月窟兮，詰姮娥于蓐收。”唐卢肇《天河赋》：“光连月窟，何慙媚以怀珠；影照天津，岂愧浄而如练。”宋王禹偁《商山海棠》诗：“桂须辞月窟，桃合避仙源。”明谢谠《四喜记·禁苑奇逢》：“玉兔岂尝离月窟，竹

【何】《唐韻》胡歌切《集韻》《韻會》《正韻》寒歌切，賀平聲。曷也，奚也，孰也，詰詞也。《書·臯陶謨》禹曰何。《詩·小雅》夜如何其。又誰何。猶言莫敢如何也。《賈誼·過秦論》利兵而誰何。又未多時曰無何，亦曰無幾何。《史記·曹參傳》居無何，使者果召參。又《前漢·袁盎傳》南方濕，君能日飮，無何，可免禍也。《註》無何，言更無餘事也。又《南史·西域傳》西域呼帽爲突何。又《古今樂錄》羊無夷伊那何，皆曲調之遺聲。又國名。《隋書》西域有何國。又姓。又娙何，漢女官名，秩比二千石。又《集韻》《正韻》下可切，賀上聲。同荷。儋也，負也。

【人】〔古文〕《唐韻》如鄰切《集韻》《韻會》《正韻》而鄰切，音仁。《說文》天地之性最貴者也。《釋名》人，仁也，仁生物也。《禮·禮運》人者，天地之德，隂陽之交，鬼神之會，五行之秀氣也。又一人，君也。《書·呂》一人有慶，兆民賴之。又予一人，天子自稱也。《湯誥》嗟爾萬方有衆，明聽予一人誥。又二人，父母也。《詩·小雅》明發不寐，有懷二人。又左人，中人，翟國二邑。又官名。《周禮》有庖人，亨人，漿人，凌人之類。又楓人，老楓所化，見《朝野僉載》。又蒲人，艾人，見《歲時記》。又姓。明人傑。又左人，聞人，俱複姓。又《韻補》叶如延

【开】〔古文〕《廣韻》苦哀切《集韻》《韻會》丘哀切，音侅。《說文》張也。《廣韻》解也。《韻會》啟也。《爾雅·釋言》闢也。又《五音集韻》通也。《易·乾卦疏》亨通也。會合萬物，令使開通而爲亨也。又發也。《禮·學記》故君子之敎喻也。開而勿達。《註》開謂發頭角。《疏》但爲學者，開發大義頭角而已。又釋也。《易·乾坤卦文言疏》諸卦及爻，皆從乾坤而出，故特作文言，以開釋之。《書·多方》殄戮多罪，亦克用勸，開釋無辜，亦克用勸。又《韻會》條也。又始也。《後漢·馮衍傳》開歲發春兮，百卉含英。《註》開、發，皆始也。《禮·檀弓》曩者爾

【天根】1.星名。即氐宿。东方七宿的第三宿，凡四星。《国语·周语中》：“天根见而水涸。”《尔雅·释天》：“天根，氐也。”郭璞注：“角亢下繫於氐，若木之有根。”唐皎然《同薛员外谊久旱感怀寄兼呈上杨使君》诗：“秋郊天根见，我疆看稼穡。”2.自然之禀赋、根性。汉贾谊《新书·等齐》：“人之情不异，面目状貌同类，贵贱之别，非人天根著於形容也。”明唐顺之《与应警庵郡守》：“惟古人为学，坚苦磨鍊，忍嗜欲以培天根，久之则此心凝静，百物皆通。”3.星相术士谓人之足后跟。《三国志·魏志·管辂传》：“吾额上无生骨，眼中无守精，鼻无梁柱