剧谈推曼倩，惊坐揖陈遵

【惊坐】“惊座”。使在座者震惊。《汉书·游侠传·陈遵》：“时列侯有与遵同姓字者，每至人门，曰陈孟公，坐中莫不震动，既至而非，因号其人曰陈惊坐云。”唐骆宾王《春日离长安言怀》诗：“剧谈推曼倩，惊坐揖陈遵。”明唐寅《侠客》诗：“孟公好惊坐，郭解始横行。”明高启《孤园寺》诗：“橘柚垂簷秋殿暗，波涛惊座夜堂空。”清李调元《桂山和云谷中秋诗再和答之》：“清谈人生能惊座，读书诗成胜倚楼。”柳亚子《初度将及预赋》之四：“青綾帐撤谈惊座，玄草书成版詎薪。”典

【揖】《唐韻》伊入切《集韻》《韻會》《正韻》一入切，音挹。《說文》手著胷曰揖。《六書故》拱手上下左右之以相禮也。《儀禮·鄉飲酒禮賓厭介註》推手曰揖，引手曰厭。《詩詁》上手當曰厭，謂手厭於胷，引手當曰揖，下手曰拜。《周禮·秋官·司儀》土揖庶姓。時揖異姓。天揖同姓。《註》土揖，推手小下之也。時揖，平推手也。天揖，推手小舉之也。《前漢·高帝紀》酈生不拜長揖。《註》長揖者，手自上而極下。又《說文》攘也。◎按攘同讓。增韻，遜也。前漢王莽傳，揖大福之恩。註：揖謂讓而不當也。又進也。《禮·玉藻》進則揖之，退則揚之。《註》揖之

【陈】〔古文〕軙敶《唐韻》直珍切《集韻》《韻會》《正韻》池鄰切，音塵。《玉篇》列也，布也。《書·咸有一德》乃陳戒于德。《詩·小雅》饋八簋。又《史記·李斯傳》所以飾後宮，充下。《註》下陳，猶後列也。又《廣韻》故也。《詩·小雅》我取其，食我農人。《史記·平準書》太倉之粟，陳陳相因。又久也。《書·盤庚》失于政，于兹。《傳》今旣失政，而久於此而不徙。《疏》釋詁云：塵，久也。孫炎曰：居之久，久則生塵矣。古者塵同也。故爲久之義。又《廣韻》張也。《禮·表記》事君欲諫，不欲。《註》謂言其過於外也。又《廣韻》衆也。又《爾雅·釋宮

【遵】〔古文〕《唐韻》將倫切《集韻》《韻會》蹤倫切《等韻》祖倫切，音嶟。《說文》循也。《詩·周南》遵彼汝墳。又《廣韻》率也，行也。習也。《書·洪範》遵王之路，遵王之道。《儀禮·鄕射禮》大夫有遵者則入門左。《註》言鄕之爲大夫者，能以禮樂化其民，使遵法之，故曰遵者。又叶徂全切，音牋。《李尤·德陽殿賦》曰若炎唐，稽古作先。於赫聖漢，抗德以遵。

【剧谈】犹畅谈。《汉书·扬雄传上》：“口吃不能剧谈，默而好深湛之思。”晋左思《蜀都赋》：“剧谈戏论，扼腕抵掌。”南朝宋刘义庆《世说新语·文学》：“今日与谢孝剧谈一出来。”金元好问《空山何巨川虚白庵》诗之二：“剧谈不尽江湖景，重与青灯约对牀。”

【推】《唐韻》他回切《集韻》《韻會》《正韻》通回切，退平聲。《說文》排也。《增韻》盪也，擠也。一曰進之也。《禮·月令》孟春躬耕帝籍，天子三推，三公五推，卿諸侯九推。《左傳·襄十四年》或輓之，或推之。《註》前牽爲輓，後送爲推。又移也。《詩·大雅》旱旣太甚，則不可推。《疏》不可令之移去矣。推是遠離之辭。又讓所有以予人也。《史記·淮隂侯傳》解衣衣我，推食食我。《後漢·光武紀》推赤心置人腹中。又卻也，諉也。又《唐韻》昌錐切《集韻》《韻會》川錐切，音。順遷也。《易·繫辭》寒暑相推，而歲成焉。又《增韻》擇也，獎也，奉也。亦

【曼】《廣韻》《集韻》《韻會》無販切，音萬。《說文》作曼。引也。从又冒聲。《玉篇》長也。《詩·魯頌》孔曼且碩。《傳》曼，長也。《箋》脩也，廣也。又《前漢·司馬相如傳》鄭女曼姬。《註》曼者，言其色理曼澤也。《楚辭·天問》平脅曼膚。《註》曼，輕細也。又《前漢·司馬遷傳》曼辭以自解。《註》如淳曰：曼，美也。又《莊子·馬蹄篇》馬知介倪闉扼鷙曼詭銜竊轡。《註》曼，突也，言曲頸於扼以抵突也。又《揚子·法言》周之人多行，秦之人多病。行有之也，病曼之也。《註》曼，無也。又姓。《前漢·五行志》曼滿。《註》鄭大夫。又《廣韻》母官切

【倩】《廣韻》《韻會》《正韻》倉甸切，千去聲。美好也。《說文》男子之美稱，若草木之蔥蒨也。蕭望之字長倩，東方朔字曼倩，皆美也。又《詩·衞風》巧笑倩兮。《傳》好口輔也。又《集韻》《韻會》《正韻》七正切，淸去聲。《揚子·方言》東齊之閒，壻謂之倩。又凡假代及暫雇使令亦曰倩。《琳·爲曹洪與魏文帝書》怪乃輕其家丘，謂爲倩人。