开缄复何喜，宛若见琼瑰

【开缄】开拆(函件等)。唐李白《久别离》诗：“况有锦字书，开缄使人嗟。”宋欧阳修《读张李二生文赠石先生》诗：“病眸昏涩乍开缄，灿若月星明错落。”清曹寅《偶得木瓜二枚送橘圃》诗之二：“开缄已许疎襟透，岂惜常年损俸钱。”

【复】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》房六切，音伏。《說文》往來也。《廣韻》返也。《書·舜典》如五器卒乃復。《傳》復，還也。《詩·小雅》言歸思復。又《韻會》答也。《書·說命》說復于王。又《韻會》白也。《禮·曲禮》願有復也。又《韻會》反命也。《周禮·天官》諸臣之復。《註》復，報也，反也。《疏》謂羣臣受王命，使臣行之訖，反報於王也。又招魂曰復。《禮·檀弓》復盡愛之道也。《註》復謂招魂，庶幾其精氣之反。又興復。《諸葛亮·出師表》興復漢室，還於舊都。又姓。《正字通》元有復見心。又州名。《隋書·地理志》後周置復州

【何】《唐韻》胡歌切《集韻》《韻會》《正韻》寒歌切，賀平聲。曷也，奚也，孰也，詰詞也。《書·臯陶謨》禹曰何。《詩·小雅》夜如何其。又誰何。猶言莫敢如何也。《賈誼·過秦論》利兵而誰何。又未多時曰無何，亦曰無幾何。《史記·曹參傳》居無何，使者果召參。又《前漢·袁盎傳》南方濕，君能日飮，無何，可免禍也。《註》無何，言更無餘事也。又《南史·西域傳》西域呼帽爲突何。又《古今樂錄》羊無夷伊那何，皆曲調之遺聲。又國名。《隋書》西域有何國。又姓。又娙何，漢女官名，秩比二千石。又《集韻》《正韻》下可切，賀上聲。同荷。儋也，負也。

【喜】〔古文〕憘歖《唐韻》虛里切《集韻》《韻會》許已切《正韻》許里切，音蟢。《爾雅·釋詁》喜，樂也。《玉篇》悅也。《書·益稷》股肱喜哉。《易·否卦》先否後喜。又聞喜，縣名。又姓。《正字通》元順帝時喜同，明正統中喜寧。又《集韻》虛其切，音僖。末喜，有施氏女名。《晉語》夏桀伐有施氏，有施人以妹喜女焉。又《楚辭·天問》簡狄在臺嚳何宜，鳥致貽女何喜。《註》喜叶音羲。又《集韻》許記切，與憙同。好也。《詩·小雅》彤弓弨兮，受言載之。我有嘉賓，中心喜之。《註》載叶子利反，喜讀去聲。《前漢·廣陵王傳》何用爲樂心所喜，出入無悰爲

【宛若】仿佛；好象。晋无名氏《晋白紵舞歌诗》：“轻躯徐起何洋洋，高举两手白鵠翔。宛若龙转乍低昂，凝停善睞容仪光。”南朝宋刘义庆《世说新语·赏誉》：“长和兄弟五人，幼孤。祜来哭，见长和哀容举止，宛若成人。”五代王仁裕《开元天宝遗事·枯松再生》：“明皇遭禄山之乱，鑾舆西幸。禁中枯松復生，枝叶葱蒨，宛若新植者。”清徐士銮《宋艳·奇异》：“公命取经令读，一閲如流，宛若素习。”陶尔夫《伐木者的旅行》三：“只见一片葱绿色的密松林，它随着山坡起伏，宛若大海中的巨浪，一直伸向远方。”1.汉代女子名。《史记·孝武本纪》：“神君者，

【见】《唐韻》《廣韻》古甸切《集韻》《類篇》《韻會》《正韻》經電切，堅去聲。《說文》視也。从目从儿。《易·乾卦》飛龍在天，利見大人。《疏》德被天下，爲萬物所瞻覩。《書·立政》灼見三有俊心。《禮·王制》問百年者就見之。《周禮·春官》大宗伯以賔禮親邦國，春見曰朝，夏見曰宗，秋見曰覲，冬見曰遇，時見曰會，殷見曰同。《註》此六禮者，以諸侯見王爲義。《史記·五帝紀》舜擇吉月日，見四嶽、諸牧、班瑞。《前漢·東方朔傳》未得省見。《註》言不爲所拔識也。又《通鑑》漢武帝元光五年，張湯、趙禹定律令，務在深文，作見知法。詳矢部知字註

【琼瑰】美石。《诗·秦风·渭阳》：“何以赠之，琼瑰玉佩。”毛传：“琼瑰，石而次玉。”2.泛指珠玉。《左传·成公十七年》：“初，声伯梦涉洹，或与己琼瑰食之。”杜预注：“琼，玉；瑰，珠也。”《晋书·庾亮传论》：“古者右贤左戚，用杜溺私之路……是以厚赠琼瑰，罕升津要。”宋欧阳修《和刘原父澄心纸》：“子美生穷死愈贵，残章断稿如琼瑰。”3.喻美好的诗文。唐罗隐《县斋秋晚酬友人见寄》诗：“中和节后捧琼瑰，坐读行吟数月来。”宋辛弃疾《西江月·和李兼济提举》词：“琼瑰千字已盈怀，消得津头一醉。”元耶律楚材《和南质张学士见赠》之一