开卷酲堪解，含毫思苦抽

【含毫】含笔于口中。比喻构思为文或作画。晋陆机《文赋》：“或操觚以率尔，或含毫而邈然。”唐钱起《春夜过长孙绎别业》诗：“含毫凝逸思，酌水话幽心。”元程鉅夫《舜举画棠梨练雀》诗：“含毫心欲醉，开卷眼还醒。”周祥骏《寄钝剑》诗：“到眼都疑红泪溅，含毫期与素心宜。”

【思】〔古文〕恖《廣韻》息兹切《集韻》《韻會》新兹切《正韻》息移切，音司。《說文》睿也。《書·洪範》思曰睿。《六書總要》念也，慮也，繹理爲思。又願也。《詩·大雅》思皇多士。《箋》願也。《正義曰》以意之所思，必情之所願也。又語巳辭。《詩·周南》不可泳思。又《大雅》神之格思。又語起辭。《詩·大雅》思齊太任。又《魯頌》思樂泮水。又《諡法》謀慮不愆曰思。又州名。楚黔中地，唐置思州，以思邛水得名。又姓。以諡爲氏，明有思志道。又《廣韻》《集韻》《類篇》《韻會》相吏切，音四。《揚雄·甘泉賦》儲精垂思。又悲也。《詩·小雅》思泣

【苦】《唐韻》康土切《集韻》《韻會》孔五切，音。《說文》大苦，苓也。《詩·唐風》采苦采苦，首陽之下。《傳》苦，苦菜也。陸璣云：生田及山澤中，得霜甜脃而美。《謝靈運·山居賦》二箭殊葉，四苦齊味。《自註》四苦：靑苦、白苦、紫苦、黃苦。又味也。《書·洪範》炎上作苦。《詩·邶風》誰謂荼苦，其甘如薺。又《集韻》勤也。《孟子》必先苦其心志。又患也。《前漢·賈誼傳》非徒病腫，又苦盭。又《類篇》急也。又《博雅》悵也。又《揚子·方言》快也。楚曰苦，秦曰了。《郭璞曰》苦而爲快，猶以臭爲香，治爲亂，反覆用之也。又去聲。《正韻》苦故切

【抽】《唐韻》敕鳩切《集韻》《韻會》《正韻》丑鳩切，音瘳。字重文。《說文》或从由。引也。《莊子·天地篇》挈水若抽，其名爲橰。《陸機·文賦》思軋軋其若抽。又拔也，除也。《詩·鄭風》左旋右抽。《傳》抽矢以射。《小雅》楚楚者茨，言抽其棘。又《揚子·方言》讀也。《詩·鄘風》中冓之言，不可讀也。《傳》讀抽也。《箋》抽，猶出也。又收也。《揚子·太經》羣倫抽緒。《註》各收其業，以成歲事也。又《廣韻》通作紬。亦引也。又《集韻》留切，音儔。義同。

【开卷】开放和闭合。南朝宋鲍照《芙蓉赋》：“杂众姿於开卷，閲羣貌於昏明。”1.打开书本。借指读书。南朝齐王融《天监三年策秀才文》：“闭户自精，开卷独得。”唐韩愈《出门》诗：“开卷读且想，千载若相期。”明唐顺之《赠邑侯王春严奖劝序》：“得暇即开卷，长贫不受钱。”2.指卷首。鲁迅《花边文学·奇怪（三）》：“先前的‘见怪者’，说是‘见怪不怪，其怪自败’，现在的‘怪’却早已声明着，叫你‘见莫怪’了。开卷就有《编者随笔》在。”孙犁《秀露集·耕堂读书记（一）》：“所以《蜀志》的开卷，就有乾隆皇帝的一道上谕。”3.一种考试方法

【酲】《唐韻》直貞切《集韻》《韻會》馳貞切《正韻》時貞切，音呈。《說文》病酒也。一曰醉而覺也。《玉篇》醉未覺也。《詩·小雅》憂心如酲。《傳》病酒曰酲。《前漢·禮樂志》泰尊柘漿析朝酲。《註》應劭曰：酲，病也。析，解也。言柘漿可以解朝酲也。《張衡·南都賦》其甘不爽，醉而不酲。又《博雅》酲，長也。又《集韻》癡貞切，音檉。病也。漢典考證：〔《前漢·禮樂志》柘漿析朝酲。〕　謹照原文柘漿上增泰尊二字。 考證：〔《前漢·禮樂志》柘漿析朝酲。〕　謹照原文柘漿上增泰尊二字。

【堪】《唐韻》口含切《集韻》《韻會》枯含切《正韻》苦含切，音戡。《說文》勝也。又任也，可也。《家語》子貢曰：吳王爲人猛暴，羣臣不堪。《羊祜讓開府表》臣有何功，可以堪之。又堪輿，天地總名。《范浚心箴》茫茫堪輿，俯仰無垠。又《孟康曰》堪輿，神名，造輿宅書者。又山形奇怪也。《揚雄·蜀都賦》堪當隱倚。又姓。《風俗通》八元仲堪之後。又《說文》地突也。《徐鉉註》地穴中出也，據此與龕同。又《集韻》楚錦切，音墋。土也。一曰不淸澄。　通作勘，戡。別作龕。《正字通》經傳錯互者，因聲近而譌。

【解】《唐韻》《正韻》佳買切《集韻》《韻會》舉嶰切，皆上聲。《說文》判也。从刀判牛角。《莊子·養生主》庖丁解牛。《左傳·宣四年》宰夫解黿。《前漢·湯傳》支解人民。《註》謂解其四支也。又《博雅》散也。《玉篇》緩也。《易·解卦註》解，難之散也。《正義》解有兩音，一古買反，謂解難之初。一諧買反，謂旣解之後。故序卦云：解者，緩也。險難解釋，物情舒緩，故爲解也。《前漢·張耳餘傳》今獨王，恐天下解也。《註》謂離散其心也。又《玉篇》釋也。《儀禮·大射禮·解綱註》解，猶釋也。《文心雕龍》百官詢事，則有關刺解諜。解者，釋也。解釋