开门张琼瑶，谁者目不寄

【谁】《五音集韻》是爲切《玉篇》是推切，音垂。《說文》何也。《玉篇》不知其名也。《易·同人》出門同人。又誰咎也。《詩·召南》誰其尸之，有齊季女。《左傳·隱元年》其誰曰不然。《老子·道德經》吾不知誰之子。《莊子·天運篇》子生，五月而能言，不至乎孩而始誰。《註》未至孩童，便知人之姓名爲誰。又《爾雅·釋訓》誰昔昔也。《詩·國風》誰昔然矣。《傳》猶言疇昔也。郭璞曰：誰，發語辭。又《正韻》誰何，詰問也。《前漢·賈誼傳》利兵而誰何。《師古註》問之爲誰也。又《前漢·五行志》大誰卒。《師古註》主問非常之人，云姓名是誰也。大誰，

【者】《廣韻》章也切《集韻》《韻會》《正韻》止野切，音赭。《說文》別事詞也。从白聲。，古文旅字。《韻會》今作者。《玉篇》語助也。《增韻》又卽物之辭，如彼者，如此者。《易·乾卦》元者，善之長也。又《增韻》又此也。凡稱此箇爲者箇是也。今俗多用這字，這乃魚戰切，迎也。又《韻補》叶掌與切。《史記·秦始皇紀》人迹所至，無不臣者。《註》索隱曰：者，協音渚。《楚辭·九歌》搴芳洲兮杜若，將以遺乎遠者。時不可以驟得，聊逍遙兮容與。《韻會》者，古文渚字，故从旅聲。後人以者添水作渚，以別者也之者，故者但爲語助。又叶阻可切。《繆襲·挽

【目】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》莫六切，音牧。《說文》人眼，象形，重童子也。《春秋元命苞》肝之使也。《韓詩外傳》心之符也。《禮·郊特牲》氣之淸明者也。易說卦離爲目。《註》南方之卦，主視。故爲目。《書·舜典》明四目。《註》廣四方之視，以決天下壅蔽。又《博雅》視也。凡注視曰目之。《史記·丞相世家》平去楚，渡河，船人疑其有金，目之。又動目以諭也。《前漢·高帝紀》范增數目羽擊沛公。又含怒側視也。《周語》國人莫敢言，道路以目。又《小爾雅》要也。《周禮·春官》簭人掌三易，以辨九簭之名，四曰巫目。《疏》是要目之事。又見

【不】〔古文〕《韻會》《正韻》逋沒切，補入聲。不然也，不可也，未也。《禮·曾子問》葬引至于堩，日有食之，則有變乎，且不乎。又《周禮·夏官》服不氏，掌養猛獸而敎擾之。《註》服不服之獸者。又《廣韻》《韻會》分物切。與弗同。今吳音皆然。又《韻會》俯九切，音缶。與可否之否通。《說文》鳥飛上翔，不下來也。从一，一猶天也。象形。又《玉篇》甫負切《廣韻》甫救切，缶去聲。義同。又《廣韻》甫鳩切《集韻》《韻會》《正韻》方鳩切，音浮。夫不，也。亦作鳺鴀。《爾雅·釋鳥》其鳺鴀。《郉疏》陸璣云：今小鳩也。一名鳩，幽州人或謂鷱鴡，梁宋閒

【寄】《唐韻》《集韻》《韻會》居義切《正韻》吉器切，音記。《說文》托也。《增韻》寓也。《周語》國無寄寓。《註》不爲廬舍以寄羈旅之客也。又《齊語》管子曰：作內政而寄軍令焉。又《廣韻》附也。《增韻》傳也。《禮·王制》東方曰寄。《註》東方通言之官，謂傳寄東方之言也。又郊遂寄棘，屛退不率敎者於遠方曰寄。又《史記·酷吏傳》請寄無所聽。《註》請寄，猶囑托也。又寄生，草名。又寄居，小蟹名。

【开】〔古文〕《廣韻》苦哀切《集韻》《韻會》丘哀切，音侅。《說文》張也。《廣韻》解也。《韻會》啟也。《爾雅·釋言》闢也。又《五音集韻》通也。《易·乾卦疏》亨通也。會合萬物，令使開通而爲亨也。又發也。《禮·學記》故君子之敎喻也。開而勿達。《註》開謂發頭角。《疏》但爲學者，開發大義頭角而已。又釋也。《易·乾坤卦文言疏》諸卦及爻，皆從乾坤而出，故特作文言，以開釋之。《書·多方》殄戮多罪，亦克用勸，開釋無辜，亦克用勸。又《韻會》條也。又始也。《後漢·馮衍傳》開歲發春兮，百卉含英。《註》開、發，皆始也。《禮·檀弓》曩者爾

【门】《唐韻》莫奔切《集韻》《正韻》謨奔切《韻會》謨昆切，音捫。《說文》聞也。从二戸，象形。《玉篇》人所出入也。在堂房曰戸，在區域曰門。《博雅》門，守也。《釋名》捫也。言在外爲人所捫摸也。《易·同人》同人于門。《註》心無係吝，通夫大同，出門皆同，故曰同人於門也。《書·舜典》賔于四門，四門。《傳》四門，四方之門。《禮·月令》孟秋之月，其祀門。《周禮·天官·掌舍》爲帷宮，設旌門。《註》王行止食息，張帷爲宮，樹旌以表門。《又》設車宮轅門。《註》王止宿險阻之處，車以爲藩，則仰車以其轅表門。今慕府亦稱轅門，牙門。《楚辭·

【张】〔古文〕弡《唐韻》陟良切《集韻》《韻會》中良切，帳平聲。《說文》施弓弦也。《禮·曲禮》張弓尚筋。《儀禮·鄕射禮》勝者執張弓。又《廣雅》大也。《詩·大雅》孔修且張。《書·康王之誥》張皇六師。又《廣雅》施也。《史記·武帝紀》張羽旗，設供具，以祀神君。又《廣韻》開也。《老子·道德經》將欲翕之，必故張之。又《韻會》設也。《史記·曹相國世家》取酒張坐飮。又施絃曰張。《前漢·董仲舒傳》琴瑟不調甚者，必解而更張之。又羅取鳥獸曰張。《周禮·秋官·冥氏》掌設弧張。《註》弧張，罿罦之屬。《後漢·王喬傳》自縣詣臺朝，輒有雙鳧飛

【琼】《廣韻》《正韻》渠營切《集韻》葵營切，音煢。《說文》赤玉也。《詩·衞風》投我以木瓜，報之以瓊琚。《傳》瓊，玉之美者。《韻會》錢氏曰：詩言玉以瓊者多矣。瓊華，瓊英，瓊瑩，瓊瑤，瓊琚，瓊玖，皆謂玉色之美爲瓊，非玉之名也。許叔重云：瓊，赤玉也。然木瓜所謂瓊玖，玖乃黑玉。亦非赤也。又《玉篇》積石爲樹，名曰瓊枝，其高一百二十仞，大三十圍，以琅玕爲之寶。《前漢·司馬相如傳》咀噍芝英兮嘰瓊華。《張揖註》瓊樹生崑崙西流沙濵，大三百圍，高萬仞，華蘂也，食之長生。又人名。《古今注》魏文帝宮人絕愛者，有莫瓊樹，薛夜來，田尚衣，