楷模陶士器，药石补天聪

【楷模】榜样。《后汉书·卢植传》：“故北中郎将卢植，名著海内，学为儒宗，士之楷模，国之楨干也。”《南史·庾肩吾传》：“至如近世谢朓、沉约之诗，任昉、陆倕之笔，斯文章之冠冕，述作之楷模。”宋叶适《谢宰执登科》：“固无以动世俗之耳目，斯可以为治道之楷模。”郭沫若《喀尔美萝姑娘》：“这样便是西班牙女子的楷模。”2.犹效法。清俞樾《茶香室续钞·美体书》：“惜其书今无流传者，否则供童子楷模，颇得也。”典

【陶】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》徒刀切，音桃。《爾雅·釋丘》再成爲陶丘。《疏》丘形上有兩丘相重累。《書·禹貢》東出于陶丘北。《釋名》於高山上一重作之，如陶竈然也。《說文》陶丘，在濟隂。《戰國策》秦客卿造謂穰侯曰：秦封君以陶。《註》今定陶縣。《前漢·地理志》濟隂郡定陶縣。《史記·越世家》范蠡止於陶。《註》徐廣曰：今定陶。正義曰：括地志云：陶山在濟州平隂縣東三十五里，止此山之陽也。又《說文》陶丘有堯城，堯嘗所居，故堯號爲陶唐氏。《書·五子之歌》惟彼陶唐，有此冀方。又縣名。《漢書·地理志》魏郡館陶縣，雲中郡陶林

【士】《廣韻》《集韻》《韻會》鉏里切，音仕。四民士爲首。《詩·大雅》譽髦斯士。《禮·王制》命鄕論秀士，升之司徒，曰選士。司徒論選士之秀者，升之學，曰俊士。升於司徒者，不征於鄕，升於學者，不征於司徒，曰造士。大樂正論造士之秀者，升之司馬，曰進士。又官總名。《書·立政》庶常吉士。《禮·王制》天子之元士，諸侯之上士，中士，下士。又《孔安國曰》士，理官也，欲得其曲直之理也。《書·舜典》帝曰：臯陶，汝作士。《左傳·僖二十八年》士榮爲大士。又漢制，嘗爵爲公侯奪免者，曰公士。又《前漢·鄒陽傳》武力鼎士。《註》能舉鼎者。又《前

【器】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》去冀切，去聲。《說文》衆器之口，犬所以守之。《廣韻》器皿。《易·繫辭》形乃謂之器。《註》成形曰器。《書·舜典》如五器。《註》器謂圭璧。又《禮·王制》瘖聾、跛躃、斷者、侏儒、百工，各以其器食之。《註》器，能也。《論語》及其使人也，器之。《疏》度人才器而官之。又《論語》管仲之器小哉。《註》言其度量小也。又姓。見《姓苑》。又叶欺迄切，音乞。《曹植·黃帝三鼎贊》鼎質文精，古之神器。黃帝是鑄，以像太乙。　《集韻》或作。《玉篇》俗作噐。

【药石】1.药剂和砭石。泛指药物。《列子·杨朱》：“及其病也，无药石之储；及其死也，无瘞埋之资。”汉枚乘《七发》：“今太子之病，可无药石针刺灸疗而已，可以要言妙道説而去也。”三国魏曹髦《伤魂赋》：“岐鹊骋技而弗救，岂药石之能追。”宋苏轼《答子由颂》诗：“病根何处容他住，日夜还将药石攻。”明方孝孺《深虑论》二：“药石所以治疾而不能使人无疾。”2.比喻规戒。《左传·襄公二十三年》：“季孙之爱我，疾疢也；孟孙之恶我，药石也。”唐元稹《批宰臣请上尊号第三表》：“而乃过为溢美，频上鸿名。谅多忠赤之诚，殊非药石之爱。”清谭嗣

【天聪】1.上天赋予人的听力。《韩非子·解老》：“人也者，乘於天明以视，寄於天聪以听，託於天智以思虑。”南朝梁简文帝《六根忏文》：“愿捨此秽耳，得彼天聪。”2.对天子听闻的美称。三国魏曹植《求通亲亲表》：“冀陛下儻发天聪，而垂神听也。”唐白居易《贺雨》诗：“稽首再三拜，一言献天聪。”宋张世南《游宦纪闻》卷十：“名动天聪，被旨祝髮。”