开图九骏立突兀，摸索知是真龙儿

【开】〔古文〕《廣韻》苦哀切《集韻》《韻會》丘哀切，音侅。《說文》張也。《廣韻》解也。《韻會》啟也。《爾雅·釋言》闢也。又《五音集韻》通也。《易·乾卦疏》亨通也。會合萬物，令使開通而爲亨也。又發也。《禮·學記》故君子之敎喻也。開而勿達。《註》開謂發頭角。《疏》但爲學者，開發大義頭角而已。又釋也。《易·乾坤卦文言疏》諸卦及爻，皆從乾坤而出，故特作文言，以開釋之。《書·多方》殄戮多罪，亦克用勸，開釋無辜，亦克用勸。又《韻會》條也。又始也。《後漢·馮衍傳》開歲發春兮，百卉含英。《註》開、發，皆始也。《禮·檀弓》曩者爾

【图】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》同都切，音徒。《說文》計畫難也。从囗啚。啚，難意也。《徐鍇曰》圖畫必先規畫之也，故从囗。啚者吝嗇難之意也。又《爾雅·釋詁》謀也。《書·太甲》愼迺儉德，惟懷永圖。又《君牙》思其艱，以圖其易，民乃寧。又《周禮·秋官·大行人》春朝諸侯而圖天子之事。《註》王者春見諸侯，則圖其事之可否也。又度也。《詩·小雅》是究是圖，亶其然乎。《論語》不圖爲樂之至於斯也。又除治也。《左傳·隱元年》無使滋蔓。蔓，難圖也。又計也。《周禮·秋官·小司寇》孟冬祀司民，獻民數于王，王拜受之，以圖國用，

【九骏】唐王勃《拜南郊颂》：“八鸞徐动，顿汤文於后尘；九骏长驱，佇尧舜於中路。”

【立】《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》力入切，音力。《說文》立，住也。《釋名》立，林也。如林木森然，各駐其所也。《廣韻》立，行立。《禮·曲禮》立必正方。又成也。《禮·冠義》而後禮義立。又堅也。《易·大過》君子以獨立不懼。《論語》三十而立。又樹立也。《易·說卦傳》立天之道，曰隂與陽。立地之道，曰柔與剛。立人之道曰仁與義。《書·伊訓》立愛惟親，立敬惟長。《左傳·襄二十四年》穆叔曰：太上立德，其次立功，其次立言。又置也，建也。《書·牧誓》立爾矛。《周禮·天官》建其牧，立其監。《左傳·桓二年》師服曰：天子建國，諸侯立家

【突兀】“突杌”、“突屼”。高耸貌。《文选·木华＜海赋＞》：“鱼则横海之鲸，突杌孤游。”李善注：“突杌，高貌。”唐卢照邻《＜南阳公集＞序》：“逶迤绰约，如玉女之千娇；突兀峥嶸，似灵龟之孤朴。”唐黄滔《祭先外舅文》：“东寻玉籙，则龙虎嵳峩；南访金沙，则罗浮突屼。”《初刻拍案惊奇》卷十九：“突兀高颧，浓眉毛，压一双赤眼。”叶圣陶《记金华的两个岩洞》：“山相当高，突兀森郁，很有气势。”2.特出；奇特。南朝宋刘义庆《世说新语·品藻》：“刘尹目庾中郎，虽言不愔愔似道，突兀差可以拟道。”唐施肩吾《壮士行》：“有时误入千人丛，

【摸索】1.绳索。参见“摸苏”。2.抚摩，以手抵触。金元好问《续夷坚志·贾叟刻木》：“平阳贾叟，无目而能刻神像……交城县中寺一佛，是其所刻，仪相端严。僧説贾初立木胎，先摸索之，意有所会，运斤如风。”《红楼梦》第二三回：“他姊弟三人依旧坐下，王夫人摸索着寳玉的脖项説道：‘前儿的丸药都吃完了没有？’”《儿女英雄传》第十八回：“那马凭他怎样的摸索，风丝儿不动！”3.引申为暗中勾引。《红楼梦》第八十回：“不争气的孽障，狗也比你体面些！谁知你三不知的把陪房丫头也摸索上了！”4.试探；寻求。唐刘餗《隋唐嘉话》卷中：“许敬宗性

【知】〔古文〕《唐韻》陟离切《集韻》《韻會》珍離切《正韻》珍而切，智平聲。《說文》詞也。从口从矢。《徐曰》知理之速，如矢之疾也。又《玉篇》識也，覺也。《增韻》喩也。《易·繫辭》百姓日用而不知。《書·臯陶謨》知人則哲，能官人。又漢有見知法。《史記·酷吏傳》趙禹與張湯論定諸律令，作見知法。《註》吏見知不舉劾爲故縱。又相交曰知。《左傳·昭四年》公孫明知叔孫于齊。《註》相親知也。又《昭二十八年》魏子曰：昔叔向適鄭，鬷蔑一言而善，執手遂如故知。《楚辭·九歌》樂莫樂兮新相知。又《爾雅·釋詁》匹也。《詩·檜風》樂子之無知。《

【是】〔古文〕《唐韻》承紙切《集韻》《韻會》上紙切，音姼。《說文》作昰。直也。从日正。《釋名》是，嗜也，人嗜樂之也。《玉篇》是，是非也。《禮·曲禮》夫禮者，所以定親疎、決嫌疑、別同異、明是非也。又《博雅》是，此也。《易·乾卦》不見是而無悶。《又》是故居上位而不驕。又姓。《姓氏急就篇》是氏，吳有是儀，唐有是光。又《集韻》田黎切，音題。《公羊傳·僖十六年》是月者何，僅逮是月也。《註》是，月邊也。魯人語也。《釋文》是，如字。一音徒兮反。又與氏通。《前漢·地理志》氏爲莊公。《註》氏，與是同。古通用。又《韻補》叶市之切。

【真】同眞。俗字。

【龙儿】小龙。前蜀尹鹗《女冠子》词：“嬾乘丹凤子，学跨小龙儿，叵耐天风紧，挫腰肢。”2.指骏马。3.笋，幼竹。唐卢仝《寄男抱孙》诗：“竹林吾最惜，新笋好看守。万籜苞龙儿，攒迸溢材藪。”