看尽人情物态，冷眼只堪咍

【尽】《正字通》俗盡字，詳皿部盡字註。（盡）《唐韻》《正韻》慈忍切《集韻》《韻會》在忍切，秦上聲。《說文》器中空也。《小爾雅》止也。《玉篇》終也。《廣韻》竭也。《集韻》悉也。《易·繫辭》書不盡言，言不盡意。《左傳·哀元年》去惡莫如盡。《穀梁傳·定十年》孔子歷階而上，不盡一等。《禮·曲禮》君子不盡人之歡。《中庸》天地之道，可一言而盡也。《史記·禮書》明者，禮之盡也。《荀子·正名篇》欲雖不可盡，可以近盡也。《註》適可而止也。又《韓鄂歲華紀麗》大酺小盡。《註》月三十日爲大盡，二十九日爲小盡。又姓。見《萬姓統譜》。又《

【人情】人的感情。《礼记·礼运》：“何谓人情？喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲，七者弗学而能。”《史记·太史公自序》：“人情之所感，远俗则怀。”《新唐书·杨瑒传》：“帝封太山，集乐工山下，居丧者亦在行。瑒谓起苴絰使和钟律，非人情所堪，帝许，乃免。”鲁迅《且介亭杂文二集·徐懋庸作＜打杂集＞序》：“那里能够及得这些杂文的和现在切贴，而且生动，泼剌，有益，而且也能移人情。”2.人之常情。指世间约定俗成的事理标准。《庄子·逍遥游》：“大有逕庭，不近人情焉。”汉王粲《登楼赋》：“人情同於怀土兮，岂穷达而异心。”宋欧阳修《相州昼锦

【物态】1.物的形态、表象。清王夫之《薑斋诗话》卷一：“然得物态，未得物理。”2.景物。唐张旭《山行留客》诗：“山光物态弄春辉，莫为轻阴便拟归。”宋王禹偁《崆峒山问道赋》：“国风穆若，克清寿域之中；物态熙然，尽到春臺之下。”清汪懋麟《题画再赠武仕》诗：“物态看流水，秋声在远林。”3.犹世态。五代王定保《唐摭言·两监》：“尔后物态浇漓，稔於世禄，以京兆为荣美，同华为利市，莫不去实务华，弃本逐末。”明宋濂《送叶别乘之官通州诗序》：“物态民情，无不能周知。”明睡乡居士《＜二刻拍案惊奇＞序》：“今举物态人情，恣其点染，而

【冷眼】、客观的眼光。唐徐夤《上卢三拾遗以言见黜》诗：“冷眼静看真好笑，倾怀与説却为寃。”元曾瑞《留鞋记》第一折：“他可有浑身俏，我偷将冷眼窥，端的个眉清目秀多伶俐。”《初刻拍案惊奇》卷十七：“府尹冷眼看吴氏时节，见他面上毫无不忍之色，反跪上来道：‘求老爷一气打死罢！’”清李渔《慎鸾交·论心》：“所以我辈择偦，全要具一副冷眼，看他举动如何。”茹志鹃《高高的白杨树·妯娌》：“冷眼看了一个月，二妈觉得日子倒是过得极平稳，但自己盼望的那种和气却看不到。”2.冷漠的眼光；轻蔑的眼光。元杨显之《潇湘雨》第四折：“正是常将冷

【只】《唐韻》《正韻》諸氏切《集韻》《韻會》掌氏切，音紙。《說文》語已詞也。《詩·鄘風》母也天只，不諒人只。《左傳·襄二十七年》諸侯歸晉之德只。又《詩·王風》其樂只且。《箋》言其自樂此而已。又《小雅》樂只君子。《箋》只之言是也。又姓。《正字通》明有只好仁。又《廣韻》《集韻》章移切《韻會》支移切，音支。《廣韻》專辭。又《五音集韻》之日切，音質。本之爾切，無質音，今讀若質，俗音新增。又《韻會小補》章忍切，音軫，引集韻云：只通作軹，莊子大宗師，而奚來爲軹。○按《集韻》軹註，無只通作軹之明文，雖字義相同，實非一字，《韻

【堪】《唐韻》口含切《集韻》《韻會》枯含切《正韻》苦含切，音戡。《說文》勝也。又任也，可也。《家語》子貢曰：吳王爲人猛暴，羣臣不堪。《羊祜讓開府表》臣有何功，可以堪之。又堪輿，天地總名。《范浚心箴》茫茫堪輿，俯仰無垠。又《孟康曰》堪輿，神名，造輿宅書者。又山形奇怪也。《揚雄·蜀都賦》堪當隱倚。又姓。《風俗通》八元仲堪之後。又《說文》地突也。《徐鉉註》地穴中出也，據此與龕同。又《集韻》楚錦切，音墋。土也。一曰不淸澄。　通作勘，戡。別作龕。《正字通》經傳錯互者，因聲近而譌。

【咍】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》呼來切，音。《說文》蚩笑也。《左思·吳都賦》東吳王孫囅然而咍。《註》楚人謂相調笑曰咍。又《字彙》湯來切，音台。姓也。《正字通》明弘治舉人咍左，見奇姓通。咍讀如字，字彙音台，誤。又叶與之切，音移。《楚辭·九章》忠何辜以遇罰兮，亦非余之所志也。行不羣以顚越兮，又衆兆之所咍也。志叶音之。又叶許記切，音戲。《束皙·居釋》束子閒居，門人侍。下幃深譚，隱几而咍。