坎离运行宽无成,金木有数秦晋合
| 诗句 | 读音 | 
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| 坎离运行宽无成 | 平仄:仄 平 仄 平 平 平 平 拼音: kǎn líyùn xíngkuānwú chéng  | 
| 金木有数秦晋合 | 平仄:平 仄 仄 仄 平 仄 仄 韵脚:入二十七合 拼音: jīn mùyǒu shùqín jìnhé|gě  | 
坎离运行宽无成,金木有数秦晋合释义
【坎离】铅汞、水火、阴阳。《易·说卦》:“坎为水……离为火。”《易·说卦》:“坎再索而得男,故谓之中男;离再索而得女,故谓之中女。”2.坎、离本为《周易》的两卦,道教以“坎男”借指汞,内丹家谓为人体内部的阴精;以“离女”借指铅,内丹家谓为人体内部的阳气。唐吕岩《百字碑》诗:“气回丹自结,壶中配坎离。”明汤显祖《邯郸记·度世》:“是黄婆土筑了基,放在偃月炉。封固的是七般泥,用坎离为药物。”清刘献廷《广阳杂记》卷三:“人之色身或有变坏,或值迟暮,色力已衰,不能修清净以了性命,则置鼎器,取坎离,以补完先天,然后静可修。
【运行】1.周而复始地运转。《易·繫辞上》:“日月运行,一寒一暑。”宋范仲淹《老人星赋》:“每覩运行,如纵心於黄道;无差躔次,疑尚齿於青冥。”秦牧《艺海拾贝·核心》:“太阳系的各个星球,围绕着它旋转运行。”《人民日报》1982.9.3:“列车离开西安后,运行将近八小时,开进了洛阳车站。”2.犹活动。《朱子语类》卷五九:“告子只説那生来底便是性,手足运行,耳目视听,与夫心有知觉之类。”鲁迅《野草·题辞》:“地火在地下运行,奔突。”3.世运;命运。《北史·序传·李延寿》:“然北朝自魏以还,南朝从宋以降,运行迭变,时俗
【宽】〔古文〕完《唐韻》苦官切《集韻》《韻會》《正韻》枯官切,平聲。《說文》屋寬大也。从宀莧聲。莧音桓,今文省作寬。一曰緩也。《廣韻》愛也,裕也。又舒也。《易·乾卦》寬以居之。《詩·衞風》寬兮綽兮。《註》寬,宏裕也。又《書·舜典》敬敷五敎在寬。又《增韻》不猛也。《書·大禹謨》臨下以,御衆以寬。又《君》寬而有制,從容以和。《左傳·昭二十年》子產謂子大叔曰:唯有德者能以寬服民,其次莫如猛。又曰寬以濟猛,猛以濟寬,政是以和。又緩也。《史記·韓非列傳》寬則寵名譽之,人急則用介冑之士。又宥也。《史記·廉頗列傳》鄙賤之人,
【无成】1.没有成功;没有成就。《左传·昭公二十六年》:“若其无成,君无辱焉。”汉董仲舒《春秋繁露·天道无二》:“事无大小,物无难易,反天之道无成者。”唐杜甫《客居》诗:“儒生老无成,臣子忧四藩。”2.作自谦之辞。指一事无成的人。五代齐己《酬西川楚峦上人卷》诗:“东西五千里,多谢寄无成。”3.犹言不以成功自居。语出《易·坤》:“或从王事,无成有终。”宋苏辙《观会通以行典礼论》:“至於《坤》之初,警之以履霜;其上,戒之以龙战;其三,教之以无成;其四,填之以括囊。”
【金木】施刑所用金属和木制刑具的总称。金属刑具如刀锯斧钺,木制刑具如捶楚桎梏等。《庄子·列御寇》:“宵人之离外刑者,金木讯之;离内刑者,阴阳食之。”《南史·王彧传》:“诸都令史住京师者,皆遭中兴之庆,人人蒙爵级;宰逢义嘉染罪,金木缠身,性命几絶。”宋秦观《盗贼上》:“与其婴錮金木,束手而受毙,孰若遯逸山海,脱身而求生。”清方苞《陈西台墓表》:“叔父某又为仇家扳连,将以金木讯,君请代受刑。”2.五行中的金与木。《吕氏春秋·处方》:“金木异任,水火殊事,阴阳不同,其为民利一也。”晋傅玄《太子少傅箴》:“夫金木无常,方
【有数】别;有等差。《左传·桓公二年》:“夫德,俭而有度,登降有数。”《汉书·文帝纪》:“赐天下孤寡布帛絮,各有数。”2.有技艺。《庄子·天道》:“不徐不疾,得之於手而应之於心,口不能言,有数存焉於其间。”陆德明释文:“数,术也。”3.指具体的表象。南朝梁刘勰《文心雕龙·论说》:“穷于有数,追于无形。”4.有气数,有因缘。旧谓命中注定。唐白居易《村中留李三固言宿》诗:“如我与君心,相知应有数。”5.谓数量不多或极难得。唐白居易《论孟元阳状》:“况元阳功效忠勤,天下有数;今以无能者一例除改,无所旌别;臣恐今日已后,
【秦晋】指春秋时期的秦晋两国。《左传·成公十一年》:“秦晋为成,将会於令狐。”《国语·晋语八》:“秦晋不和久矣。今日之事幸而集,子孙饗之。不集,三军之士暴骨。”北周庾信《慕容宁神道碑》:“衿带关辅,脣齿秦晋。”2.春秋时秦晋两国世为婚姻,后因以指两姓联姻。唐杜甫《送大理封主簿五郎亲事不合遂停》诗:“颇谓秦晋匹,从来王谢郎。”元王实甫《西厢记》第二本第一折:“倒陪家门,情愿与英雄结婚姻,成秦晋。”苏曼殊《绛纱记》:“父有契友,固一乡祭酒,与吾父约,有子女必谐秦晋。”汉
【合】《唐韻》閤切《集韻》《韻會》曷閤切《正韻》胡閣切,音盒。《說文》合口也。又《玉篇》同也。《易·乾卦》保合太和。《詩·小雅》妻子好合。又配也。《詩·大雅》天作之合。《前漢·貨殖傳》蘗麴鹽豉千合。《註》師古曰:蘗麴以斤石稱之,輕重齊則爲合。鹽豉以斗斛量之,多少等亦爲合。合者,相配耦之言耳。又會也。《禮·王制》不能五十里者,不合于天子。《註》合,會也。又聚也。《論語》始有曰:苟合矣。《註》合,聚也。又答也。《左傳·宣二年》旣合而來奔。《註》合,答也。又閉也。《前漢·兒寬傳》封禪告成,合祛于天地神明。《註》李奇曰
